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第20章（第2页）

--从自己胸襟流出

清凉法眼文益禅师到南方去行脚参学，有一天突然遇到天下大雨，溪流暴涨，他只好到一个寺院去避雨，住在寺中的地藏院里。

寺里的住持是罗汉桂琛禅师，他听说有行脚僧在地藏院避雨，就过来控视，他亲切的问法眼说：&ot;你要去哪里呢?&ot;

&ot;我只是四处行脚罢了!&ot;法眼说。

&ot;行脚是什么意思?&ot;

&ot;不知。

&ot;（法眼一路上都遇到人问他&ot;行脚去哪里?&ot;首次遇到&ot;行脚是什么?&ot;随口就这样回答了。

）

没想到罗汉桂琛竟说：&ot;不知最亲切!&ot;

法眼听了豁然开悟，就留下来做罗汉的待者，再也不行脚了。

这个公案很有意思，&ot;不知最亲切&ot;和&ot;行脚是什么意思?&ot;连起来看，可以使我们有两个思考，一就是六祖慧能回答惠明&ot;还有密意否?&ot;的问题，他说：&39;密在汝边。

&ot;自性的密意不是行脚可以得到的，而是在自己的心田。

它没有什么秘密，也不在遥远的地方。

二就是四祖道信说的：&ot;大道虚旷，绝思绝虑。

&ot;心地的光明不在知见上，不在是非观念，惟有超越了知见才能回归到与自己最亲密切近的自性光明呀!

&ot;不知最亲切&ot;强烈的表达了禅的超越与实践精神，对于想得到真实智慧的人，世间的&ot;知&ot;反而令人走向远离之路。

慧朗去谒见大寂禅师，大寂问说：&ot;汝来何求?&ot;

慧朗说：&ot;求佛知见。

&ot;

大寂说：&ot;佛无知见，知见乃魔界。

&ot;

佛的知见尚且不可求，何况是人间纷扰的知见呢?

我们到现在还可以想象法眼听到&ot;不知最亲?ot;时那目瞪口呆的神情，一个十方行脚求悟的禅者，想要追求佛的知见，却突然听见&ot;不知最亲切&ot;这五个字，真有如万里睛空中忽然听见天边轰然的响雷一样，智慧之门突然顿开，自性光明骤然涌现。