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庭前昨夜秋风起,羞睹盘花旧战袍。
&rdo;
这诗写得酸不溜丢,大意说,我曹翰乃是一军事家,过去有功,现在还能拉起强弓,但看着过去旧战袍,又不能有作为,很是惭愧。
关键词是&ldo;不为家贫卖宝刀&rdo;。
意思是我现在生活很困难,陛下您看着办。
太宗看了也很难过,想想这也是一个战功卓著的将军,现在居然到了要&ldo;卖刀&rdo;的地步,就从&ldo;环卫&rdo;一下子给他升了好几级。
曹翰与崔翰齐名,作战骁勇有谋,立功也不少,而且有慷慨散财之举,乃至于他死后,家中没有多余的钱财。
《宋师》本传对他的评论是:&ldo;至于好谋善战,轻财好施,所至立功,则未有优于曹翰、崔翰者也。
然不可与古之良将同日而语者,崔之论奏平燕,未免出于率尔;而曹之杀降卒,屠江州,则又过于忍者也。
君子谓功莫优于二子,而过亦莫先于二子,信矣。
&rdo;至于有谋略善于打仗,不重钱财乐于施舍,到哪里都能立功,则几乎没有比曹翰、崔翰更优秀的了。
但二人还是不能与古之良将同日而语,原因就在于:崔翰当初论讨伐幽燕,出语未免太轻浮草率,结果导致大败;而曹翰则杀已经投降的俘虏,还在江州屠城,则是太过于残忍的人。
君子认为:功劳没有几人比二曹优异,罪过也没有几人比二曹严重。
我认为这是公允精当的评价。
太宗从河北回到汴梁之后,文武大臣中的一些人提出应该再次&ldo;速取幽蓟&rdo;,尽快收复契丹所占山前之地。
&ldo;幽蓟&rdo;,也称&ldo;燕蓟&rdo;,即幽州与蓟州,今属北京、天津,宋初属于&ldo;山前&rdo;之地,也即太行山以东之地,为幽云十六州的组成部分。
以&ldo;幽蓟&rdo;代言十六州,主要代言&ldo;山前&rdo;之地,是大宋君臣口头禅。
但也有人反对这个意见。
太宗时代,如何对待草原帝国,大宋内部开始出现类似后来南宋的&ldo;主战&rdo;&ldo;主和&rdo;两大派系。
这两大派系,一直延续近三百年,与大宋帝国相终始。
细考诸说,会发现,基本上属于公说公有理婆说婆有理。
就中反对讨伐燕蓟的大臣主要有赵普、田锡、王禹偁、张齐贤等。
但太宗时代的&ldo;主和&rdo;派与南宋&ldo;主和&rdo;派不同之处在于:太宗时的&ldo;主和&rdo;派,大多认为战争时机不到,如果时机到,可以与草原一战。
所以太宗时代的&ldo;主和派&rdo;实质是&ldo;缓战派&rdo;,并非一味主和。
平塞寨&ldo;守卫战&rdo;
&ldo;高梁河之战&rdo;后,大宋与契丹的战事还在进行中。
太平兴国六年(981),初春,距&ldo;瓦桥关之战&rdo;后不到两个月,契丹再次南侵,在河北易县平塞寨,数千草原兵被知州白继赟击退,斩首三百级,获战马五百匹,器甲以千计。
易县不是一个容易守卫的地方,白继赟乃是一介书生,权知边塞州郡,居然做到令契丹不可南下,有功。
他后来又在平定巴蜀王小波、李顺之乱中,立功。
后话表过不提。
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