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第44章（第2页）

广州救兵到，围解。

太祖赐玺书奖励他。

箭创甚重，太祖下诏，令有司以&ldo;肩舆&rdo;，也即轿子，将他载归京师。

如今，吴越之地，由范旻&ldo;权知&rdo;，合适。

于是，太宗就对范旻说：

&ldo;爱卿且为朕辛苦一趟，就去杭州，不久，朕当召回你。

&rdo;

名相卢多逊推荐的范旻确实称职，他到任后，很快发现了钱俶治理吴越的弊端，与陈洪进一样，此地徭赋繁重而又苛杂。

官方推演&ldo;国教&rdo;

钱氏据有两浙以来，国库支出，除了日常行政管理费用、王宫日常用度、战争经费之外，另外还有两笔费用也很浩大。

与陈洪进一样，吴越也需要对外&ldo;贡献&rdo;。

陈洪进要向南唐、中原两大政权&ldo;贡献&rdo;，钱氏只需要向中原&ldo;贡献&rdo;，但只此一家的&ldo;贡献&rdo;额度却远远超过陈洪进。

这从钱俶历年贡献给大宋的目录中就可以看出。

另一笔费用是崇佛支出。

他喜欢佛法，甚至奉养法师为国师，自己也受菩萨戒，还有个法号名&ldo;慈化定慧禅师&rdo;。

早年间，他很仰慕阿育王造塔故实，就建造八万四千小宝塔，塔面涂金，塔内放置宝箧，箧中放置雕版印刷的《宝箧印陀罗尼经》，史称&ldo;钱俶塔&rdo;，又称&ldo;金涂塔&rdo;&ldo;宝箧印塔&rdo;。

塔不大，每一座小塔高六寸三分，重三十六两，四面，每面刻佛经故事。

其中五百座小塔，遣使颁送给日本。

这种小型塔可在佛殿供桌或香案上陈列，大一点的也可在地上建造，成为佛寺一景。

制作材料也多样，土木砖玉金银铜铁五色水晶都有。

高僧德韶

钱俶在台州时，经常延请天台高僧德韶到官府说禅。

德韶乃是五代末年、大宋初年，出入于禅宗和天台宗的大宗师，他有名言：&ldo;天不能盖，地不能载。

&rdo;意思是人若具备佛性，则可以达致无边无际，无外无内之境，以至于弥漫于天地之外。

也有偈子示众：&ldo;通玄峰顶，不是人间；心外无法，满目青山。

&rdo;意思就是如果参禅能够达到巅峰状态，那里境界自然与凡间不同；由于心外无法，所以看青山只是青山。

钱倧践祚后，请台州刺史钱俶到王府参加相府工作，钱俶还有犹豫，德韶似乎能掐会算，对钱俶说：&ldo;此地非君为治之所，当速归，不然不利。

&rdo;台州这个地方不是您治理的所在，应该尽速回到钱塘，不然不利于您。

钱俶听他话，九月中离开台州，十月到京城。

十二月底，就有了胡进思之变，钱俶践祚成为吴越国末代君王。

钱俶即位后，马上向当时的中原帝国后汉汇报，被后汉授予东南面兵马都元帅、镇海、镇东军节度使、开府仪同三司、检校太师兼中书令、杭越等州大都督、吴越国王等一串职务职称，赐给了他金印、玉册。

所以他非常相信&ldo;佛法无边&rdo;，迎立德韶为国师，对他行弟子礼。