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第九十六章 问道儒圣人（第4页）

究竟为何？察其所以，皆失其本已。

何为本？过去我一直认为，是君王失了德政，失掉民心，是以一直想以微言大义提醒天下诸侯，畏民、敬民、福民，如同后人所言：故史笔如刃，罪者功民皆数著於丹书，而以尺为矩，束于后人，以未然之前，垂空文而以断礼义，以正名主义，可知君上经事之责，可知人臣尽忠之义，亦知为人者仁善之本，身所至，名所立，皆为青书言。

试图以史书警醒和教化，让后来者引以为戒。

但是，现在看来，再多的经史子集，只要民不开化，君不德操，也是无用。

我观春秋二百多年，一国之君残暴不仁则国灭，一家之主不仁则家亡，所以，我主张以礼法度化世人，使人人生儿知礼，人人知耻而不作恶。

但是看到世人昏庸，私心贪欲无度，再好的礼教也难以控制私欲之心。

所以，我想到定礼制，让世人遵守，不守则法度惩罚。”

。

圣人继续说道：“你所言天地有恒，大道无私！

私者一时，公者千古，乃是天地大道，人心之道。

让人明白私心之害，公心之德。

但是，人心如何顺应天道？不受天道惩罚？此为万古疑惑也。

公者，应天时地利，顺应大道无私，提倡仁爱，关照身边的人，而自己只需很少一点而已；私者，违抗天地之道，将天地都视为自己的，恨不得贪天为私。

两者大不同，天道截然。

所以，你掌握了天道之存，还是要将天道演化成天下众生都能接受的法则，这就需要的功夫了！”

。

“老师，我如何才能将我的天道之法授予大众？”

。

“著书立说，让法则传播！”

，圣人说着，拿出一杆黄金巨笔，又拿出一张一尺大小的金色纸帛，说道：“著书立说不为流芳百世，只为将你的天道之法传于众人，让他们感到无私的力量是何等的巨大，等到天下人有哪怕三成的人群领悟了你的天道之法，舍己为人公而忘私，则大道可期，天下可期，公者千古才不会是一句空话！”

。

龙择天看着黄金巨笔和黄金纸帛，感到一股巨大的法则之力播散开来，圣人微笑道：“你现在可以试着将你体悟的大道法则写在纸帛上，看看有什么变化！”

。

龙择天将黄金纸帛瘫在地上，手持黄金巨笔，沉心静气，意守灵台，深吸一口气，接着走笔龙蛇，一气呵成。

黄金纸帛上，一个个字符如同活着一样，跃跃欲试升腾而起，在空中飘散，散发出大道之光。

悦耳的仙乐也在空中奏鸣，天空彩云漫游，灵气氤氲，地上万花齐放，万紫千红，就算天上瑶池，西方极乐之境也不过如此。

儒圣家乡沐浴着大德之光，众生随同仙乐沐浴灵气，龙择天的大道字符也随着灵气四处飘散，注入所有跪倒在地的人们的心田和脑海。

就此，龙择天的第一次大道传播，就在圣人之乡播散，他的大德之法从此根植于这一片热土，让很多人和他的道产生共鸣。

更让龙择天获得了无穷的力量之源。