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第七百七十章 谁是魔（第2页）

你也知道，我和那个人还有未了之情，就算是看在他的面子上，牛贺洲的事情我也不能不管，我和你们一起吧，能做多少事就做多少事！”

作为魔族出世的肇始之地，何云飞有一种自愧的怀疚感，令狐超隐藏实在太好，牛贺洲大大小小的择天阁的大大小小事务几乎都是令狐超一力而为，自己几乎成了甩手掌柜。

他现在怀疑令狐超之所以选择来到牛贺洲落脚，是不是就是看中了牛贺洲有酆都城，而自己恰好又是那个专挣死人钱的生意人。

就算自己没有通灵入地府如串亲戚一样的本事，但是，家族传承的东西在自己身上或多或少都会留下印记。

是不是令狐超也正是看中了自己的这一点，在自己浑然不知中为令狐超做了嫁衣？但是，现在反过头来想也没用，现在的关键是到底魔鬼出世有多少，能造成多大的危害，而自己的择天阁、三教势力和皇朝势力能不能齐心合力对抗这突如其来的魔族，甚至关系到这么多年在牛贺洲建立的基业会不会就这样荡然无存。

何云飞回到了他的择天阁总部，现在令狐超成为阴魔的事情还没有传开，今日大会，那个雷厉风行的令狐超副阁主不见了身影，而那个不经常露面的大阁主却破例主持，令一干人稍稍有些意外。

但是，也不奇怪，何云飞毕竟是大阁主，大阁主开始行事主事也极为正常。

众人安坐，何云飞说道：

“酆都城被毁，有魔族漏网现身牛贺洲，而这座朝天城首当其冲，也许很快就会出现魔族的影子。

副阁主令狐超孤身犯险，已经开始与魔族对抗，与阎君阎罗一起以自身为阵眼阻止妖魔鬼怪外逃，难以脱身，所以，我要提醒各位，在酆都城没有重建完成前，令狐超副阁主不会出世，若有谁看到，无论何地，都是假的，可千万不要上当。

从即日开始，各位通知下去，整个牛贺洲的择天阁开始进入战备状态，整合世俗力量和教派力量，时刻巡视所在辖区，一旦有魔族现世立即轰杀，不给他们一丝生逃的机会。”

众人惊呆，副阁主梁弘毅问道：“阁主，可知妖魔有何特征？我等如何辨认？”

何云飞愣住，心道，令狐超入魔，从表象上看不出任何反常，依旧是君子谦谦，甚至越发风度俨然，行事处事也未见任何异常，至于别的妖魔，着实没有见过，这可如何辨别？沉吟半晌，想不出所以，看着几十位等待答案的一众大员，镇定道：“佛经有云：在于夺取或断除人的生命、善根，而妨碍善事、破坏正教。

大道云：邪魔者，引发一切灾难、引人入迷、贪利养之、冤魂恶鬼，走火入魔，与善心相悖的所有失魂者皆是被魔附体或者就是魔。

我平时传授给你们的大道法则，乃是克服一切魔障的煌煌正道，用心修持者必然不会入魔。

浅显魔修无论是木石妖兽成精或是业病缠身一眼可识者，正法可渡则渡，不可渡则杀！

至于那些天魔神魔地魔妖魔阳魔阴魔，大神通魔怪外形或气质与人无异，但是，就算伪装的再好，其魔鬼乱神的本性贪得无厌的本性必会显露出来，那就是我们择天阁应该清除的魔障。”

众人虽听不太明白，但是，阁主讲话总有道理，是以择天阁一众从城至乡掀起了一场轰轰烈烈的抓妖魔的行动。

朝天城发端，风声鹤唳，择天阁抓妖魔，就连孟氏皇朝也被惊动，酆都城被毁，那是明面上的事情，谁都能看的到，但是，谁见过魔鬼？再说信神仙情有可原，毕竟那些高来高走的神仙不少见，但是，若说鬼怪魔一类，还真是没见过。

所以，对于魔鬼一说，世俗人宁信其有不信其无，但是，骨子里却是敬而远之。

那个酆都城成年阴气森森，除了去买一些祭祀用品，一般人很少涉足那里。

所以，对于酆都城被毁，除了惊讶，但是没有多少害怕。

比如皇帝孟佑就是一个不太信鬼的人，择天阁大张旗鼓抓妖魔，有些不以为然。

而且，酆都城重建他是压根不愿意的，更何况还需要出钱出力。

谁是妖魔？

何云飞来到皇帝孟佑组织的朝会，丞相李邦彦奏报：“酆都城一片阴气森森，不知是故弄玄虚还是确有其事，但是，那座酆都城旧址已经荡然无存，何况在黑气之内，谁也不愿意进入，就算是涨一倍的工钱也没有人愿意进入。

何况据说果然有恶鬼啼哭之声，非常吓人，百姓避之不及，如何重建？择天阁多能人异士，皇家出钱，这出力不妨择天阁亲自动手如何？”

何云飞沉思良久，到：“俗人不识魔鬼一属，择天阁的能人异士为防止妖魔鬼怪扩散人间，必然费心费力的在人间甄辩识别和加以铲除，江湖门派只听从择天阁的调遣，现在已经行动起来在牛贺洲大陆广撒巨网。

择天阁抽不出人手，还是要世俗力量对酆都城恢复重建。

本阁主也保证，择天将派人守护现场，保护在那里的劳工的安全。

而且，也不怕泄露天机，旧址上有无数地府大能维持着那里的大阵，地狱恶鬼妖魔至少不会在他们的眼皮底下害人，说不定比你的皇宫还安全。

所以无论如何，皇朝必须组织人手限三个月之期完成酆都城的重建，否则，本阁主将不会再有这种好脾气跟你们商量，而是命令，凡是敢于违抗者，择天阁将杀无赦！”

皇帝孟佑不敢反驳，丞相李邦彦也赶紧低头，众大臣更是低头看脚，不得已，皇帝陛下亲你圣旨，责成户部工部全权负责对酆都城的修复重建。

何云飞抓魔，公孙峰则和玄女也就是孟婆在一起，第一站便是普贤山。

作为佛教圣地，那里一直香火鼎盛，如今魔鬼出世，作为以渡人为己任的佛教大能理应责无旁贷。

普贤山当然有普贤寺，普贤山有金顶，金顶之上最大的宝殿大雄宝殿的门前，矗立的不是佛祖塑像也不是大行菩萨塑像而是那位大愿菩萨的塑像。

奇怪不？其实也不太奇怪，最初普贤寺不叫普贤寺而叫大愿寺，供奉的就是那位以地狱不空誓不成佛的大愿菩萨，也就是那位苦渡和尚。

后来大行菩萨莅临圣地，有了攀比心，因大愿菩萨有“地狱不空誓不成佛和求诸所愿皆满足”

使信众趋之若鹜。

大行菩萨因此立了十大愿，即闻普贤菩萨摩诃萨名字、行愿、助道、正道、诸地地、方便地、入地、胜进地、住地、修习地、境界地、威力地，同住渴仰，似乎更近心向修行者，再加上大行有意无意佛光普照，一时朝天城为菩萨行愿之地而显圣于世，菩萨光照大千，因此便改名为普贤寺。