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第248章（第1页）

爱育黎拔力八达幼从名儒李孟学，李孟&ldo;日陈善言正道，多所进益&rdo;。

&ldo;左右化之，皆有儒雅风。

由是上下益亲&rdo;。

及爱育黎拔力八达母子出居怀州，更以孝悌之道辅导爱育黎，后者也虚心好学。

&ldo;有暇则就孟讲论古先帝王得失成败，及君君臣臣父父子子之义。

孟特善论事，忠爱恳侧，言之不厌，而治天下之大经大法，深切明白。

厥后仁宗入清内难，敬事武皇，笃孝母后，端拱以成太平之功，文物典章，号称极盛。

尝与群臣语，握拳示之曰：&lso;所重乎儒者，谓其握持纲常，如此其固也&rso;&rdo;1。

自幼受儒家思想薰陶的爱育黎拔力八达，&ldo;天性孝慈，聪明恭俭，通达儒术，妙悟释典&rdo;。

北上大都时，所过州县，供帐华侈，则令撤去；过比干墓，以纣内荒于色，毒（痛）四海和比干直谏自警；农叟献粥，则以汉光武备尝艰阻自励。

他即位后，力图改变武宗时期造成的财政困窘、政制混乱的局面，悉复至元旧制，整顿朝政，编纂律令，施行科举等。

在世祖忽必烈后，是又一位尊崇汉法的皇帝。

他之所以能为帝，一是以李孟为代表的汉臣的支持、鼓动，一是母亲答己的护持，一是皇兄海山尚念兄弟之情和得位之惠。

因此，对母亲和兄长他都有一份需要报答的恩惠。

在皇位继承上，他与其兄海山有约，行兄终弟及、叔侄相承之制。

但是，受汉地统治方式影响甚深的他，不情愿舍子传侄。

于是，在延祐三年（1316），封武宗子和世琼为周王，令其出镇云南。

&ldo;置常侍府官署，以遥授中书左丞相秃忽鲁、大司徒斡耳朵、中政史尚家奴、山北辽阳等路蒙古军万户孛罗、翰林侍讲学士教化等并为常侍，中卫亲军都，指挥使唐兀、兵部尚书赛罕八都鲁为中尉，仍置谘议、记室各二员，遣就镇&rdo;。

并令萧拜住及陕西、四川省臣各一员护送2。

古代出游图十一月，和世琼等至延安，忽都鲁、尚家奴、孛罗、教化及武宗旧臣厘日、沙不丁、哈八儿秃等合谋反抗，联合陕西行省平章政事塔察儿、行台御史大夫脱里伯、中丞脱欢等，发关中兵自潼关、河中府人腹里。

反抗失败后，和世琼走金山。

十二月，仁宗立己子硕德八剌为皇太子，将皇位继承权交给了自己的儿子。

早在武宗至大三年，云南行省左丞相铁木迭儿擅离职守赴阙，尚书省奏，奉旨诘问，却在皇太后答己的袒护下得免。

至大四（1311）年，武宗死。

仁宗即位，欲改变武宗朝政制混乱、财政困窘的状况，杀丞相三宝奴，以完泽、李孟为中书平章政事，以更张庶务。

弘吉剌氏答己则自兴圣宫下旨如铁木迭儿为中书右丞相，仁宗即位后只得承认这一既成事实。

皇庆二年（1313），铁木迭儿因病去职延祐元年（1314），以丞相哈散奏请，铁木迭儿拜开府仪同三司、监修国史、录军国重事，复拜中书右丞相。

奏请&ldo;比闻内侍隔越奏旨者众，倘非禁止，致治实难。

&rdo;&ldo;往时富民，往诸蕃商贩。

率获厚利，商者益众，中国物轻，蕃货反重。

今请以江浙右丞曹立领其事，发舟十纲，给牒以往，归则征税如制；私往者，没其货。

&rdo;&ldo;买山东、河问运使来岁盐引，及各冶铁货，庶可以足今岁之用。

&rdo;&ldo;江南田粮，往岁虽尝经理，多未核实。

可始自江浙，以及江东、西，宜先事严限格、信罪赏，令田主手实顷亩状入官，诸王、驸马、学校、寺观亦令如之；仍禁私匿民田，贵戚势家，毋得阻挠。

请敕台臣协力以成，则国用足矣&rdo;。

仁宗从其请。