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就在楚风气绝身亡之际,体内凝结的「灵种」传来一阵阵悸动,在死亡的威胁下,将身体的潜能前所未有的调集起来,身体又再生出一截力气。
只不过它的主人对此仍旧不满足,强抑着生的欲望,将自身沉沦于无尽的死亡中。
当身体越接近死亡的时候,「灵种」的潜能就越发恐怖积蓄。
终于到达顶点的时候,楚风脑海中神而明之的现出一幅图卷。
正是「灵慧智经」第一卷上的观想图。
在「灵种」的催化下,楚风感觉自己悟性升华至无数层次,这并非眼界的高低,而是一种深化事物的玄妙观察视界。
只见脑海当中,一个小人蜷伏而眠,眼耳口鼻完全紧闭。
当以意念集中过去时,画面一转,又现一个以不同姿势蜷伏而睡的小人,眼耳口鼻亦是紧闭,但姿态近同。
“这便是「灵慧智经」的第一层吗?原来我自作聪明,以为「借灵种道」便是大成。
岂不知结做「灵种」,更要人种合一?难怪无法催动魔变。”
楚风心中若有所思,忆起「灵慧智经」第一卷图录旁密密麻麻的蝇头小字注解,最终凝目在一行苍劲中字上,「胎从伏气中结,气从有胎中息」。
心中若有所思,这恐怕便是「灵种合一」的法门之所在。
道家常言人出生时,通过母亲的脐带相连,随母体一呼一吸,争取养分,是先天胎息。
而人生出后,脐带剪断,始由先天内息,进入后天的口鼻呼吸。
是以,但凡玄门武学修行第一要诀,都首重回归先天的内息,魔门虽然被称作是魔,但在它初时,也曾与道家存在千丝万缕的关系,甚至魔门八脉之一的忘情道更是其嫡传。
周寅看着楚风气息一阵散乱后,忽又逐渐归于有序,由外转内,先是一阵不可思议,复又一脸大喜。
“「灵种」结胎,脱胎换骨,始入至道!”
楚风已经失去外界的感知,自然不知身边周寅的想法,他将目光聚集在「灵种」上。
先天内息由于母体此刻已不复存在,想要由后天逆反先天内息,唯有发动体内自身的先天呼吸,以脊椎直上头上泥丸的督脉,再经印堂下胸前至肚脐之任脉呼吸。
所谓贯通生死玄关,也就是任督二脉,便可成就先天境界,也是因为这个原因。
只不过楚风首要的是「灵种合一」,而「灵慧智经」着重于“神”
,而非气,是以他要做的并非是以气打通任督二脉,而是将身体作为一个母亲,将「灵种」始作胎儿,以「胎息」将两者合一。
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