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就在朱晓龙改变态度大献殷勤之时,宁森很快陷入两难之间。
由怖生惧,由惧生畏,又畏又敬,倒头便跪。
正是这样想的,也是这样做的。
此时此刻,特兰克身躯颤颤巍巍的跪伏在地,对着宁森行五体投地大礼,嘴里念念有词,语气卑微至极。
“恳求大人垂怜赤焰部落,特兰克和族人愿意永生永世为牛马!”
虽然其身为一支大型哥布林部落赤焰氏名义上的精神领袖,但是其生性谨小慎微,对于危险方面的感知尤为出众。
当他见到米兰达被重创的那一幕,亲眼目睹到渎神之力的霸道凶残,堪称信仰神祇的催命符,这种至邪之力绝不是他一个小小的史诗阶神性生物所能抵挡,更不是日益衰弱的赤焰部落能够抗衡,一旦他们反抗失败,其结果必然惨不忍睹,可能所有族人都会变成这种至邪之力的一部分。
特兰克以前那个没有脑子的老相好,米兰达就是做好的例子摆在面前。
说特兰克是识时务也好,还是胆子小也好,他都不会放在心上,在他眼里没有什么比自身活命还有族人生存繁衍更重要。
因为对这种至邪之力的恐惧和敬畏,赤焰祭祀几乎完全陷入狂热崇拜和敬仰中,宁森则是阴沉着脸一声不吭,就这么干晾着特兰克一言不发,大脑高速运转仔细思考其中的利弊得失。
首先是其中积极的方面。
只要自己点头收下特兰克,整个赤焰部落所在的山麓区域都将变天,落到他个人手里,落到曙光小队手里,而一个数万人的完整哥布林部落意味深远,不但能为他省下大量繁衍生息的时间,而且能为他带来大量人力物力资源。
这种情况放在崇明古国有例可循,非战之时,像古国这样的中央集权国家,通常人口和兵力比例会在两百比一到五十比一之间浮动;放在战时,可以达到十比一,甚至五比一。
其中更有甚者,除了老弱妇孺,上到白头,下到智齿,皆可为兵,最具代表性行为就是裹挟。
而在神域世界,情况又有所不同,生存、开拓、战争,才是永恒不变的主题。
因此,除了专精生产的辅助种族,自身不具备什么战斗力之外,专门负责后勤方面的补给工作,其他战族几乎全民皆兵,当然在实际操作的时候,不可能如此无脑。
即使是强力战族,也不会一股脑都拉上战场,而是根据眷属的具体能力,组建职能相对比较单一的兵团,然后由点及面,才是足以应对多数情况的综合性军团。
在这支哥布林部落中,中阶青铜哥布林可以组建射手兵团,高阶白银哥布林可以组建攻击和防御兵团,而攻击、防御、射手,这三大基础兵团正是组建军团不可或缺的三架马车。
选择接受特兰克投靠,也就意味着宁森半只军团在手,有了初步草建军团的本钱,可以借此机会走上飞速发展的道路。
其次则是消极的方面。
信仰封神体系中,眷族和眷主两者之间是一种相辅相成相互成就的关系,一荣俱荣,一损俱损。
这支部落已经有了精神领袖,就是他脚下的哥布林祭祀特兰克,而特兰克不仅是史诗阶哥布林,还是具备哥布林神性的神性生物,接受特兰克极其部落信仰,相当于变相的发展了一位从神。
情况会变得异常复杂,在崇明神域,信仰不够纯粹是自寻死路,等于间接断送自己前途。
作为一个病入膏肓的选择困难症患者,宁森属于越是想得多越拿不定主意的极品。
这是一道徘徊在现在和将来两者之间的选择题,怎么选都是为难自己,他只能求助于发小。
(本章完)
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