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白玉堂理解学者对于这种东西的追求，只是他们是警察，只想查明真相，于是就问，&ldo;也就是说，你也不确定这咒文是真是假？&rdo;曹教授点头，边自言自语，&ldo;汗颜啊……我这权威根本名不副实，如果是真的，这人比我强不知道多少倍啊！

&rdo;&ldo;那你印象中，有没有哪个人是能做到这一点的？&rdo;展昭问。

曹教授一个劲摇头，仔细想了很久，接着摇头，&ldo;研究叶贺兰咒的人并不多的。

&rdo;&ldo;说起来。

&rdo;公孙问曹教授，&ldo;这叶贺兰咒的目的是为了控制亡灵？&rdo;&ldo;不是不是。

&rdo;曹教授轻轻地摆了摆手，&ldo;叶贺兰咒来源于古老的巫咒文明，发源地应该是在藏地，由游历的僧侣传入东欧。

叶贺兰咒本身并非是邪恶的咒文，它是用来绑缚怨毒太重而作怪的亡魂的。

有些邪灵怨恨太深，根本无法使其安息，因此就用咒文锁住，起码可以保护无辜的人不受它们骚扰。

但后来这咒语被一个邪僧改了，原本的枷锁变成了操纵木偶的绳索，邪恶的灵魂变成了受控的木偶，任凭施咒者摆布。

&rdo;&ldo;真的有这种咒语？&rdo;马汉觉得不可信。

&ldo;就是啊，这也太迷信了。

&rdo;赵虎边说，边看了看那个小姑娘的干尸，皱眉‐‐刚才一闪就看到她跑走了，然后就消失了。

除了根本不是人之外，哪个小女孩儿可以做到这样？但要他相信世上真的有鬼魂作祟，他又觉得太困难，直接颠覆整个人生观。

&ldo;其实我也不相信。

&rdo;曹教授摇了摇头，&ldo;就和很多古老文明里的咒语一样，叶贺兰咒可能只是一种悼词。

&rdo;&ldo;悼词？&rdo;展昭摸了摸下巴。

&ldo;嗯。

&rdo;曹教授点头，&ldo;其实很多时候活人怕死人是因为做了对不起死人的事情，怕报复。

就好像欧洲人怕尸体吸血鬼化，就用桃木钉住它们的心脏再下葬。

中国古代就往尸体的嘴里塞定尸珠……往尸体上写咒文，是很多古老文明丧葬文化里都有出现过的，类似于劝说死者安息以及放弃仇恨之类的悼词。

后来越传越离谱，这种词文就被妖魔化了。

&rdo;众人都点头。

&ldo;嗯。

&rdo;公孙也赞成，&ldo;我也总跟尸体打交道，死了就是死了，也没见哪个是活过来了的。

&rdo;曹教授又看了看那尊雕塑，问，&ldo;我需要研究一段时间，才能给你们更多的信息。

&rdo;众人也不发表意见，其实证明了真假又能怎么样呢？除了学术研究上的突破之外，对案情也没什么进展。

马欣蹲在地上仔细地看了干尸足部和底托的连接处，毫无缝隙，是被泥土封死的，又看了看那干尸的手指。

&ldo;好像能取到一两个指纹。

&rdo;马欣拿出工具来取指纹。

赵虎绕了一圈，蹲在雕像的后边，看着那小女孩儿的背影‐‐总觉得和刚才看见的那个很像，但好似又有些不同，有哪里不同呢？众人正研究，白玉堂的电话响了。

白玉堂接起来一听之后，皱眉，对展昭道，&ldo;沈博要不行了。