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第111章 路遇（第4页）

那个人形咧着嘴，惨白的牙齿和大大的黑白分明的眼睛，比任何恐怖片都要恐怖。

接着，镜子一块一块儿去掉了人形的血肉，无数细密的血管，透明的筋腱，一直到五脏六腑，胃里的半消化的食物，都纤毫毕现地展现在辛岁面前。

然后是剔除，剔除每一丝粘连的血肉，露出白色的骨骼，头盖骨被打开，白色的脑浆就像豆腐，两只空洞的眼眶深沉而沉默，像在博物馆里挂了无数年。

“呕——”

辛岁又吐了一通，才彻底瘫倒在了地上，最后不忘来一句：

“沈箫寒，我草一种植物你大爷的。”

王大人也是！

提前说一声儿会死啊，要是我真的被吓得那个了，以后找不到媳妇你俩负责？

不用王守仁和沈箫寒再事后说明，辛岁已经明白了这次所谓修炼和考验的内容。

其实这跟佛家劝人戒色的“不净观”

类似，即是观想人身一幅皮囊之下是秽臭聚积而成，于是知晓美色如空，娇姿如幻，面对美色时自然心生清静。

相类似的还有《红楼梦》里的一个情节，僧道赠给贾瑞风月宝鉴，正面是娇妹美人，背后是骨骼骷髅，让贾瑞去观，此之谓“白骨观”

，也能去除邪思，清净本心。

不过贾瑞不照风月宝鉴的反面，反而一而再、再而三的照正面。

他跳进了自己的欲念和心魔之中，在欲望的孽海里沉沦，最后死在了虚妄的假象里。

辛岁缓了一会儿，起来穿好了衣裳，这可好，得清心寡欲一段日子了。

他耳边传来了沈箫寒的声音，说接下来修炼颅骨的注意事项。

想着辛岁怒气未消，沈箫寒还是决定不出现在他面前了。

根据王守仁总结出的“殊途”

之法，辛岁炼骨的最后一步需要用一种更加巧妙的方法进行。

颅骨的修炼最是担心因为痛苦或是分神使得灵气不受控制，冲撞了神境识海，到那时轻则变成傻子，重则一命呜呼。

但是完全把意识和身体分开，彻底形同陌路，又没了意识的统领，颅骨总不会自己引导灵气吧。

所以王守仁的方法叫做“殊途”

，而不是“陌路”

。

如今辛岁的意识在环境当中，但是并非意识不在身体当中，这个解释起来有点麻烦，通俗来说，就是沈箫寒在辛岁的神境当中重新构建了一个阉割版的盛乐城，让辛岁进了城中。

这样下来，辛岁的意识相当于在神境之外的空间，但是并没有脱离神境，完全可以在沈箫寒的帮助下统领指挥自己的身体完成对颅骨的灵气浸入，不担心有影响心神的危险。

当他度过了考验之后，心神与盛乐城的联系多了一分，心境修为也坚实了一些，正是完成“观桥”

的最佳时机。

商量完成之后，辛岁就在沈箫寒的王守仁的注视和护法之下，开始引导身体吸收灵气冲刺颅骨。

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