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两只驿马也在驿站的马棚里热得终日耷拉着脑袋没有精神,这次辛岁直接在山洞附近找松软的山石之地开凿了一处小窑,里面随意就着大石粗粗做了一个马槽。
窑洞里温度适宜终日阴凉,又可以提清凉山泉前来饮马,马儿在新的居所很是开心,唏律律个不停。
在驿站数年,常年喂养的这两只驿马早已成为了辛岁的伙伴,它们都是公马,其中一匹全身褐黑唯额上有一抹白色,辛岁就叫它“额前雪”
。
“额前雪”
性子也温顺,轻易不发脾气,吃草都慢些。
另一匹通体乌黑,其黑色却不是毛色发亮的名马之姿,而是色泽略有些暗沉,腹备处的颜色更浅一些,更类于暗红色。
这匹马就性子急躁蛮横得多了,吃草饮水都急,被拴得久了都会不耐,辛岁叫它“大黑”
,也算是名符其性了。
大暑酷热,暑气猛于猛虎,人体感受尤为强烈。
因此大暑是最能让人的身体产生感觉的节气之一,最能调动人的身体反应。
此时常人自然应该养身养性,不至于遭了暑气损伤了身体,但对于炼体之期的修行人来说,大暑也是趁着感受灵敏,破除关隘的最好时候。
正是出于此,王守仁为辛岁制定了一个完善四肢骨骼熬炼的章程,就等着恰当的时机来临之时,一举功成。
天地、人体都是阴阳调和,五行齐备,所以断无刚猛到底或是阴柔到底的修炼法诀,或许其中侧重不同比重不同,表现也各异,但内里也要注重个刚柔相济的基调。
“日月炼”
所推崇的炼体之法,脱胎于日月山川自然河树等物,自然更加要注意这些,不然只图灵气游走大开大合,终会有过刚易折的危险。
四肢骨骼中人体运动的关节最为重要,这些关节的坚韧灵活对身体动作至关重要,即使与人争斗,也能少些骨断筋折的祸患。
、
大暑时节,天地酷热,仿若蒸笼,常人看来,正是刚猛如火,没有半点柔和的气息。
但此时夏至已过,天地间阴气已生,暑气又兼有潮气,就如猛火烧透的钢材,反而柔韧易于锻造。
而且,大暑时节的第三候正是“大雨时行”
,多有雷阵雨,雨势极大,却也来去匆匆。
这大雨会使暑气减弱,让天地间的阴阳之气更趋近于平衡之道。
辛岁要做的,就是在一场大雨来临之前,做足准备,待得大雨瓢泼而下,开始冲击最后的熬炼关隘,随着熬炼的进行,刚猛向前的冲劲虽成效很大,但造成的裂痕后患也不在少数。
这时正好雨势最大,渐渐掩去原本刚猛的暑气,可趁此时之机修补裂痕,最终云销雨霁的片刻,就是绝佳的平衡之处,再行巩固,便是功成之时。
这是根据功法的特点,再借助天地节气的大势,比外物相加要稳妥许多。
在山洞里静候了一些日子,只等一场瓢泼的大雨了。
那要是,不能判断出何时有雨呢?毕竟要在雨还未落时就准备,雷阵雨说下就下,哪有让你好好准备的时间。
这就要提到劳动人民的智慧了,看自然气象总结出气候规律一向是广大人民的专长,对于大暑期间的雷雨,人们早就归纳出了可行的判断举措。
大暑雷阵雨的日子里,可以通过看闪电了解雨势。
民谚云“东闪闪无半滴,悉闪闪走不及”
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