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第123章 春江水是深又冷小娘子是浅又翘船太颠慢些捞（第1页）

本是秋风扫落叶的季节，神白须却好似身处世外桃林，这里每吹起一缕微风，便要他忘却凡尘，纵是再如何俗世忧愁牵绊，到了此刻，也无忧无虑。

如此，他好似整个人醉倒在这片桃花满天的世外桃源，伴着那卷起漫天的风花，扶摇直上。

如此佳妻可成诗话，如此情意可待成妆。

说到这枢藏海心孔雀楼，就不得不提一下女娲城天兆城区登星台了。

说是登星台，可却并非诸如古代小说中所说的那种建的能摸到星星的高楼大厦，相反，它却是一个地段开阔的巨大平台。

而孔雀楼，就位于登星台北侧映星湖之上的一座岛屿，占地五十平方公里，可谓豪士巨富坐拥金山银山好风水。

传闻那登星台每逢十月初九，就会进行一场以供大众欣赏的“星演”

，神骁四方八方而来的看客哪怕不计其数，却也站不满硕大的登星台。

而在那登星台之上掌握捕星古术的玄师们，会上演一场星辰变换的演奏。

上一年里，星演的节目表足足有六米之长，从穹顶摘取的星辰有近千颗，它们的投影落在整个神骁大地上，神光异彩，变幻非凡，延绵万里的山河星辉烁烁，可谓天上人间，环宇太空。

而当年所捕获的最大的一颗星辰的投影，是名为“玉鸾”

的银灰色天体，它笼罩了整个本来名为“太湖”

的映星湖。

那天光倾泻整个女娲城，泛着银光的璀璨星河环绕周边四座城区，半个神骁化作天上穹庭，如神似幻。

而这，就是神骁人所执着对太空的热衷与浪漫，古来飞天梦，人类自第一刻抬头望向星群时，心中展望的便已不再是眼前的黑暗，而是璀璨且琳琅满目的群星。

他们渴望脱离大地的桎梏，哪怕冒着坠落与燃烧的风险，也想要振翅高飞。

尽管时至今日的文明想要突破穹顶仍旧遥不可及，可人类对于星辰的幻想却已经化形，神骁星宿天的捕星古术是整个国际唯一能够探知穹顶的秘术。

可这个秘术，却被天下人皆知，它就被刻印在伏羲城区不周山城区的观星台广场中心的方尖碑上，甚至安排了资深捕星古术的导师在一旁做咨询。

“群星本就是同人类一并诞生的血亲，它并不遥远，而我们之所以抬头，是因为彼此的呼唤。”

星宿天会长如此说道，也因此，早在遥远的万年以前，那个时候还不被称为捕星古术的占星法，可不就是水中捞月？

而恰恰就是那映照着明月的影子，让人类有了去探知浩瀚穹顶的梦想。

而同样作为星宿天掌上明珠的红锦，或许就是下一代星宿天的会长，他的父亲也是最早一批星宿天的创造者，作为星宿天经营百年的一份子，捕星古术也因为这位谪仙的存在，更靠近那片人类接触不到的星群。

而眼下，一个曾也是接触过群星的男子站在孔雀翎的大门前抬头望向神庭门上那高高悬挂的牌匾。

牌匾玉质，青铜做框，上撰“福门无报”

四字。

一身白衣的神白须仰着个脑袋看了半天也没看出来什么名堂，而孔雀楼前的接待也不好冒昧上前询问。

只因这人身后那青衣女子不似凡人，而神白须表现的又像个观摩风水的灵师，一时间两位着灰袍的小哥都摸不着头脑的盯着。

大抵是看神白须半天憋不出个屁，青衣伸手点了点他后背。

“福门无报，祸福自问，出自《为人》一篇的第四卷，无妄之灾迫于心，灭顶之灾随于行，人间危诈出于口。”

“意思是求福者需心怀报愿，若进此门，不可痴心妄想，需步步为实脚踏实地，否则，自欺欺人尔。”

“什么意思呢？就是你要没那个本事承担后果，就别发那个愿，希望你能有自知之明和明辨是非之能。”

不得不说，青衣确实博才多识，不仅了解神骁本土的文人风水，对于史记史载，名人名传更是知无不尽。

倘若一开始神白须的向导是青衣而不是周登楼，也许他面临的问题和麻烦可以减去太多，只不过当时他神白须一介乱贼，何德何能让青抬衣多看一眼？

神白须似懂非懂的点了点头。

“这位先生好博学，出口成章慢条斯理，这门匾上的福门无报正是这个意思。”