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第96章 25孟子（第1页）

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“岂独无故（.shg.tw）”

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孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”

王曰：“礼，为旧君有服。

何如斯可为服矣？”

曰：“谏行言听，膏泽下于民；有故而去，则君使人导之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里。

此之谓三有礼焉。

如此，则为之服矣。

今也为臣，谏则不行，言则不听，膏泽不下于民；有故而去，则君搏执之，又极之于其所往；去之日，遂收其田里。

此之谓寇雠。

寇雠，何服之有？”

（《孟子·离娄下》）

手足：手和足。

手足既是人体的组成部分，又是人体行动作为不可或缺的工具。

古人以“手足”

比喻臣下，臣下与君主关系密切，同时又是执行、实施君主意志的工具。

腹心：肚腹与心脏，古人视为人体最重要的器官。

此用“腹心”

比喻最重视和最亲密的人。

犬马：狗和马，都是供人驱策役使的，因此用作臣子对君上的自卑之称。

这里说君视臣如犬马，意思是君主只是把臣下看作奴才。

国人：国内之人。

这里相当于说路人，即相互之间是没有任何情感的普通关系。

土芥：泥土草芥，都是极微贱之物，用以比喻地位低贱、无足轻重。

寇雠（chóu）：强盗和仇敌。

为（wèi）：替，给。

旧君：以前事奉过的君主。

服：指服丧期。

有服：指服丧。

何如：如何，怎样。

斯：连词，则，就。

谏行：劝谏被采纳实施。

言听：进言被接受。

膏泽：德泽，恩惠。

故：事，变故。