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这已然是通过一卦中的“八卦”
取象,并结合五行生克来比类推断。
这种推断实则是牵强附会,把现实中的人事,想通过一套卦式推断出将要发生的事情来,岂不是痴人说梦,因两者本是风马牛不相及。
我们接着分析:“《兑》为少女,因知女子之被伤,而互中《巽》木,又逢《乾》金兑金克之,则《巽》木被伤,而《巽》为股,故有伤股之应。”
明白了吧,邵雍没有保密,为何能断出女子伤了大腿,原是这样取象比类出来的。
这种得来实在没有什么深奥与神秘呀!
人人都能学会,人人都能成为算卦的“大师”
呀!
首先《革》卦是体被克,为不吉之卦象,而不吉的结果是什么呢?就得继续往下“推理”
,算卦倒像福尔摩斯侦探那样在推理,不过侦探的推理是符合科学逻辑的推理,而中国传统算卦术是什么“推理”
呢?两种“推理”
的结果,是不可同日而语。
我们已知《说卦传》里已把一家八口,父母与三男三女按排进了“八卦”
中。
《兑》卦代表的是少女(《离》为中女,《巽》为长女),因占出的卦是“体”
被“用”
克,则是不吉之卦,就联想到女子被伤。
而卦中有卦,即“互体卦”
,互体卦中的《巽》木,又逢《乾》金和《兑》金克之。
可这邵雍不把《巽》代表长女的取象联想出来,没有联想出是姊妹两人去拆花。
不是互卦中《巽》木被金克吗?那么长女不是有事了吗?而邵雍不是观梅时,看到两雀争枝坠地了吗?若联想比类晚上是两女子拆花坠地不更符合应照吗?邵雍只取《兑》为少女,只取《巽》里的“象”
为股(大腿)。
而《巽》卦的取象之多,还取象为“风”
、“寡妇之人”
、“头胎产女”
、“中风”
、“兽”
、“花纹人”
、“鳄”
等等。
你若断不对,不是卦本身不准,是你算卦者水平不高,是你没有把取象找准。
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邵雍在《巽》卦的取象身体类中取“股”
,而没取“肱”
(指胳膊),为何邵雍只认为是女子伤了大腿,而不是寡妇伤了胳膊呢?可能邵雍看到二雀是新出巢的雌鸟,二雀坠地时,又是两腿站在地上,而不是翅膀立地,才联想到女子与伤大腿的推断来。
《观梅占》中又继续推断:“幸变为《艮》土,《兑》金得生,知女子但被伤,而不至凶危也。”
这是通过主卦《革》初爻变,变出《咸》卦,而《咸》卦的内卦是《艮》卦,《艮》为土,这土能生金。
《兑》金本被《离》火克,所谓的克体卦不吉。
所幸的是变卦中的《艮》土能生《兑》金,这就是“兑金得生”
,所以推断出女子虽有伤,但不至于凶危。
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