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右传与周易三十四（第12页）

例举中说：“葬人穴中，掘地五尺，土中有石，其色大赤”

。

怎么能知道这些呢？卦中兆示了呀？“世持辛丑，丑为土，土伏甲子”

。

甲子的纳音是海中金，故世下伏金，是土中有石也。

巽下伏乾，乾为天，为大赤，这大赤是乾卦的取象。

这与先秦的“八卦”

取象断法一样，是比类、联想、附会。

至于一卦占出这“土中有石，其色大赤”

，会不会对照，真的能通过起一卦算出某葬地下有石，其色大赤，那是可想而知了。

这算卦类如小孩过家家的玩法，岂不让人觉得可笑。

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卦中那些取象说法，是人的设定与说法。

若真的去面对现实人事问题去类比，想得到一个真实的结果，那是不可能的，因为这两者之间没有因果关系。

那么占此一卦“世下伏金”

，为何不去认为是金子呢？直接说成金子一堆，多喜人呢！

不更符合卦象么？大抵是金子难得，而石头遍地可取的现实缘故吧？

对于“第五爻壬申化巳未火，火克本宫为鬼，是伏尸鬼，申化未是西南方也”

说法，这是解释为何西南方有伏尸的根据。

“天风姤”

卦第五爻是兄弟申金。

天干是“壬”

，这“壬”

是按“乾金甲子外壬午”

按排得来的。

“天风姤”

卦四爻为壬午，五爻为壬申，六爻为壬戌。

这是“纳甲”

装进去的干支。

“壬申化巳未火”

是通过爻变来看而得出的说法。

“姤之鼎”

的变卦“火风鼎”

外卦是“离卦”

，内卦是“巽”

卦。

主卦（即“姤卦”

）第五爻纳甲后是“壬申”

，而变卦（即“鼎卦”