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左传与周易二十八（第4页）

八卦"

的说法

1.《春秋左传》里记载的筮例中，虽无八卦一词，但有八卦之实，并且已有卦字，《左传》里的“卦”

字，是指算卦的。

《左传》一书产生于战国前期。

也是最早记载八卦取象用于卜筮的书籍了。

2.《易传·系辞》

“八卦成列，象在其中矣，因而重之，爻在其中矣，刚柔相推，变在其中矣。”

“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”

《易传·系辞》应是《易传》里最晚的今本《周易》学术内容，即是以今本《周易》为蓝本。

特别是算卦上起卦的"

大衍之数"

章在考古上发现的西汉早期帛书《系辞》里还没篡入进去。

由此说明《系辞》是西汉前期汇编定型的。

考古上发现的帛书《系辞》与传世《系辞》里都有一样的说法是“伏羲始作八卦”

。

这《系辞》应是战国末期产生的，到前汉前期里又进行了改造。

《系辞》在前人说《周易》的基础上，又增加进去伏羲创作八卦，以及上古的诸王通过六十四卦象而发明与创造了不少生产工具和治理天下道理的启示的说法。

伏羲创八卦之说始于《易传·系辞》。

3.《周礼·春官》记载：“上古太卜掌三易之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别卦皆六十有四。”

《周礼》一书产生于战汉之际，早不过《系辞传》。

《周礼》里所言的“其经卦皆八，其别卦皆六十有四”

，是为后来形成的“八经卦”

一说的前说。

也表明了六十四卦（称别卦）是由称“经卦”

的八卦所产生的说法的始作俑者。

4.汉朝书籍里的说法

①.西汉孔安国作《尚书·序》里说：“古者伏羲氏之王天下，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是，文籍生焉。”

这里对“八卦”

的说法，与《系辞传》里的说法相同。

②.《史记》

司马迁所作的《史记》里对"

八卦"

与《周易》的产生，已有明确的说法了。

《史记太史公自序》里云：“余闻之先人曰，伏羲至纯厚，作易八卦……夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也，昔西伯拘羑里，演《周易》。”

到司马迁时，已把前人说的“伏羲始作八卦”

，纳入到《易》里，称“易八卦”