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左传与周易十七（第4页）

先知"

出了伯姬嫁秦后，秦晋两国出现的“不吉”

之事，即两国交战，晋国战败，以及晋国政权更替上涉及的历史事件及人物命运吉凶。

这一卦犹如《左传》里的第一卦，虽不是算八辈子以后的事，可也涉及了三、四代领导人的事。

这《归妹》卦里的一繇辞和卦象，以及《睽》卦里《归妹》的繇题的繇辞内容，却暗藏着晋国上层人物命运吉凶的玄机，这玄机却被史苏看出来了。

虽然史官姓苏的，能从卦中看出不利于晋国的"

天机"

，而为何晋献公不听史苏之话，还要嫁女于秦穆公，而结秦晋之好呢？不也正“应验”

了，晋献公死后，其子惠公在位时与秦交恶，发生的战争，惠公在宗丘被秦所俘。

这是惠公在俘于秦国时，回想起当年父亲嫁伯姬于秦，史苏占的一卦，怨恨父亲为何不听史苏的话，自己也不会落到今天这般地步。

史苏从这一筮例看出的"

天机"

涉及到晋惠公要战败，而且还涉及到晋惠公身后的儿子（太子）做国君的事。

即“侄其从姑，六年其逋，逃归其国，而弃其家，明年其死于高梁之虚。”

这不是比惠公的结局更悲惨吗？难道晋惠公不知史苏占筮时还有这些说法，还不防备这些事情呢？还怨恨父亲而自己不警惕呢？难道晋惠公只知史苏算出的前半内容，而不知后来的事情么？总之，史苏那一卦算出的事情都“应验”

了。

晋惠公俘秦时让其太子圉从秦国回晋继位，后来晋惠公从秦放回，回到晋国，圉又退位回到秦做人质。

到晋惠公快死时，太子圉从秦回晋，继君位，但好景不长，没多久，流亡在外的重耳卷土重来，回到晋国与侄子争夺君位，重耳把侄子圉（怀公）赶到“高梁”

这个地方杀死。

重耳就是晋文公，晋文公时晋国成为“春秋五霸”

之一。

史苏占筮所涉及晋国之事，都在《国语·晋语》中有记载。

如：“十五年，惠公卒，怀公立，秦乃召重耳于楚而纳之。

晋人杀怀公于高梁，而授重耳，实为文公。”

《左传》里的一些筮例，涉及到重大的历史事件与重要的历史人物。

从这一筮例来看，史苏卜筮的那些说法是假的，是个传说而已，而写史者“神道没教”

却是真的，是以筮为名，而彰显神秘主义思想，即彰显的是君权神授的思想，因揲蓍是人们所认为能通天的一种工具，卦示就是神示，即神向人间预兆了神的意思。

《国语》里记载有三个卦例，其中两卦例就是讲重耳筮得晋国的问卦，因这重耳就是后来“春秋五霸”

之一的晋文公。

用通天的工具——卦卜，目的为君权神授而张目。

《左传·僖公十五年》所叙述之事内容里，实乃记载的是一筮一卦两个算卦例子，不过其中一卦例并不是用春秋《周易》文本进行的卜筮例，而是以《连山》或《归藏》的"

卦书"

进行的卦例。

我们现把《左传·僖公十五年》里所记两种卦例内容，即一卦例（《连山》或《归藏》）和一筮例（繇式《周易》）附下:

《左传·僖公十五年》:“晋侯之入也，秦穆姬属贾君焉，且曰："

尽纳群公子。

"