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周易集解易说批判六十五（第1页）

六十三、《周易集解》对今本《周易·既济》卦内容的诸家易说

1、诸家易说

（离下坎上）既济：亨小。

利贞。

虞翻曰：《泰》五之二。

小，谓二也。

柔得中。

故“亨小”

。

六爻得位，各正性命，保合大和故“利贞”

矣。

“初吉，”

虞翻曰：初，始也。

谓《泰》、《乾》。

《乾》知大始，故称“初”

。

《坤》五之《乾》二，得正处中，故“初吉，柔得中也。”

“终乱。”

虞翻曰：《泰》、《坤》称乱。

二上之五，终止于《泰》，则反成《否》。

子弑其父，臣弑其君天下无邦，终穷成《坤》，故“乱，其道穷”

。

初九：曳其轮，濡其尾，无咎。

（《象》曰：曳其轮，义无咎也。

）

宋衷曰：《离》者两阳一阴。

阴方阳圆，舆轮之象也。

其一在《坎》中，以火入水，必败，故曰“曳其轮”

也。

初在后，称“尾”

。

尾濡曳，咎也。

得正有应，于义要以危而无咎矣。

六二：妇丧其佛，勿逐，七日得。

虞翻曰：《离》为妇。

《泰》、《坤》为丧。

佛发，谓鬒发也。

一名妇人之首饰。

《坎》为玄云，故称发。

《诗》曰：鬒发如云。