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第44章（第1页）

不过，尤氏和焦大所说的&ldo;太爷&rdo;是贾代化，曹玺不是贾代化的原型人物，而只可能是其弟贾代善的原型人物。

这就是说，小说作者不仅将曹玺、曹尔正的亲兄弟关系改编成了堂兄弟关系，还颠倒了两人的辈分，混淆了两人的事迹。

由于曹玺才是真正的&ldo;太爷&rdo;，因此曹玺才有过&ldo;从死人堆里背出来&rdo;的经历。

这一次经历，也许就是发生在曹玺随多尔衮平息姜瓖叛乱期间。

曾为康熙保母的曹玺之妻孙氏

据朱淡文考证，曹玺之妻孙氏生于清太宗天聪六年（1632年），死于康熙四十五年（1706年）初，则孙氏存年七十四岁。

顺治十一年（1654年）三月十八日玄烨诞生时，孙氏已二十三岁，这个年龄按规定是不能当乳母的，因此她很有可能是十五岁左右被选入宫中任女官，后来又被挑选去担任玄烨的保母，教导其饮食、言语、行步和礼节等;康熙即位后，孙氏出宫，此时已三十岁，嫁给了曹玺作续弦夫人[16]。

由于孙氏当过康熙幼时的保母，康熙第三次南巡驻跸江宁织造署时曾接见孙氏，并高兴地说：&ldo;此吾家老人也。

&rdo;随后又赐&ldo;萱瑞堂&rdo;匾额。

当时著名的官僚兼文人冯景和毛际可都羡为异数。

由于孙氏身份特殊，她在曹家的地位十分尊崇，而孙氏又享高年，故她对曹家产生了不可忽视的影响。

孙氏的生平很容易令人联想到小说中的贾母。

本文第六章讨论了贾母的年龄问题，作了两个推论：如果以第三十九回所写的贾母的年龄为准，那么到第七十一回时她应该是&ldo;七旬之庆&rdo;，第一百一十回去世时&ldo;享年七十三岁&rdo;;也就是说，第三十九回时贾母年龄为67岁，故其生于1652年。

如果以第七十一回和第一百一十回所写的年龄为准，那么第三十九回时贾母年龄应为77岁，故生于1642年。

按第一个推论，贾母&ldo;享年七十三岁&rdo;，这个存年数与孙氏几乎是一致的。

按第二个推论，贾母是23岁时才嫁给了贾代善，这么大的年龄才出嫁，很可能是因为贾母也入宫当过女官，年龄很大时才出宫结婚。

由此看来，作者显然是以孙氏为贾母的原型人物。

庶长子与嫡子的不和

上文谈到，小说作者不仅将曹玺、曹尔正的亲兄弟关系改编成了堂兄弟关系，还颠倒了两人的辈分，混淆了两人的事迹。

在处理曹寅、曹宣两人同父异母的兄弟关系时，则将庶长子与嫡子的关系变成了贾政、贾赦两人亲兄弟的关系，同时还颠倒了辈分。

曹玺有二子：长子曹寅，生于顺治十五年（1658年），其生母乃明遗民顾景星之妹顾氏，为曹玺的婢妾[17];次子曹宣，生于康熙元年（1662年），为孙氏所生。

为避康熙帝玄烨讳（玄、宣同音），曹宣后改名曹荃。

曹寅是庶出，却继承了父亲的职位;曹宣是嫡子，地位却大大低于乃兄，这就自然造成了曹寅与孙氏、曹宣之间关系的不融洽。

关于这一点，朱淡文之《红楼梦论源》有详细的分析。

小说并没有写到贾政和贾赦之间的冲突，但是两兄弟的不和却是很明显的。

两兄弟虽然住在一个大院子里，但平日里基本上没有什么来往，逢年过节聚在一起也没有什么话可说。

第七十五回写到，贾府中秋开夜宴，贾赦说了一个讥讽&ldo;偏心&rdo;的笑话，令贾母很不受用。

母亲&ldo;偏心&rdo;可能是兄弟俩不和的重要原因，但是另一方面，贾政和贾赦两人在个性、交游、道德修为和审美情趣等方面大相径庭，完全不是一类人。

《破译红楼时间密码》

小结

将曹寅与贾政的家世做横向比较，可以发现很多共同点。

小说作者将曹寅的生平、交游、个性和经济状况进行了艺术加工，创造了贾政这个小说人物形象;曹寅、曹宣两兄弟的不和在作品中也得到艺术的反映。