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第三百七十章 大仙（第2页）

不过张宁的思维不同，他觉得宏观大事是由一点一滴的细微小事经过合理规则演变而成，光讲大道理不一定有用。

所以在为先进的现代社会，人类不仅在研究宏观社会经济，小处已经着眼到量子力学。

那山羊胡忙拜道：“回王爷的话，小人姓汤名阳，兵器局的匠人，以前是……是看风水的。”

旁人终于忍不住说道：“禀皇爷，小的们都叫他汤大仙，用罗盘看风水倒是副业，卖棺材写祭文只要死了人他什么都干，还会捉妖驱鬼！”

众人已经笑出声来。

汤大仙忙道：“小人不敢欺瞒王爷，死了人入土，最先就是要看风水的。”

“在本王这里，英雄不问出处，唯才是举。”

张宁淡定地说道。

这句话在湘王集团是很有市场的，因为在前期投靠张宁的人几乎都没什么值得炫耀的来头，有的甚至是以前生计都以为继的落魄汉子。

就算是兵器局现在的最高长官马提举，从前是逃到凤霞山的铁匠头子，有什么好高贵的身份。

不过这个汤大仙只是引起了张宁的注意，尚功劳，所以说一句英雄不过是逢场话而已。

汤大仙可能也意识到了机遇，便设法多说话多露面，又道：“平素民间鲜见齿轮，且多为木制。

这东西最要紧的是两轮之间要相互咬住，尺寸合适，不然就用不了。

咱们兵器局的物什多以铁和锻打钢器为主，要做齿轮尺寸便小，要精准；但是各地工匠用的量尺只是大体差不多，实则各有差异，武昌城作坊用的寸较长，常德的刻度却稍短……就算在武昌城内，不同作坊之间的尺寸也有细微差别。

故小人建议，用铜板刻制尺寸，今后兵器局辖下所有作坊都按规矩制作量具，所制之物便可通用也。”

张宁当场就决定下来，下令提举马大鹏采纳这个建议，克日施行。

这事儿提醒了他，他当即又让兵器局设定另一条规矩：公差。

公差的概念很简单，任何零部件的尺寸不可能完全一致精准，总会允许一些出入，特别是全靠手工制作的东西。

但有的东西差一点就不行，比如兵器局和明朝各地匠造常用的铆钉固件，柳芯比母扣稍大通过敲进变形才能牢靠；可如果误差成了柳芯很小，那论如何也连接牢靠不了。

公差的作用就是规定误差是偏大还是偏小，在允许的范围内；你不能造出一对螺丝和螺母，螺丝比螺母大那么一丁点，怎么套得进去？但是螺丝比螺母小一点就没事，误差偏大了最多质量差，但可以使用。

这种规矩相当简单，但在这个时代只有张宁才能提出来。

因为很多东西是工业社会发展而来的，人们的思想没有实用经验作为根基，便是胡思乱想、很简单的东西也意识不到。

张宁意发展所谓工业，因为需要的东西已经大大超出了他的专业知识积累范围。

但是他想让武器制造的技术和规则加合理，这样做出来的兵器才能保证质量和稳定性能，士兵在战场上才能使用得心应手；不然就像当今汉王政权，占领的江浙地区社会不可谓不发达，但他就是造不出质量合格的火器。

“一场战争的胜负，决定因素也许是一场大雾，也许只是将帅靴子里的一粒小石子。”

张宁想到这里，回顾左右正色道，“诸位制作的这些东西，直接关系到朱雀军勇士在战阵上的性命，决不能儿戏。”

众人的神情顿时肃然起来，因为有法令规定：火炮、火枪在交付军队后，如果装填火药重量规范、又在规定使用次数内却炸膛了，而且因此出了人命，那么直接负责制造这批兵器的人要问斩，罪刑重至以命抵命，有规矩可循谁敢儿戏？

否则当权者论是晓之以理动之以情，说得再多也没用。

一旦出了事，如果是酌情宽恕、而且还会有人求情，那么人们总有借口在各个环节以次充好，到头来或许还有只图利益贪墨偷工减料的状况发生，最后完工的器械问题就多了；有规矩有明确的处罚，才是制约之道。

接着张宁便讲杠杆原理，同样对于他来说是常识，可在这个时代只有他能亲自阐述。

杠杆很常见，不用说工匠也明白，而且随处可见。

但是兵器局利用的杠杆不太一样，有些零件是弯的；如何计算力臂尺寸及比例，有个简单的乘法公式。

他知道在场的人不少一头雾水肯定不知所云，但也一定有人明白的。

因为当初他召集人制定火炮的铳规时，已经筛选出一些明白人了。

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