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修真资料2（第12页）

治生之道了不烦，但修洞玄与玉篇，兼行形中八景神，二十四真出自然，

高拱无为魂魄安，清静神见与我言，安在紫房帏幔间，立坐室外三五玄，

烧香接手玉华前，共入太室璇玑门，高研恬淡道之园，内神密盼尽睹真，

真人在己莫问邻，何处远索示因缘。

隐影章第二十四

隐影藏形与世殊，含气养精口如朱，带执性命守虚无，名大上清死录除，

三神之乐由隐居，倏欻游遨无遗忧，羽服一整八风驱，控驾三素乘晨霞，

金辇正立从玉舆，何不登山诵我书，郁郁窃窍真人墟，入山何难故踌躇。

人间纷纷臭帑如。

五行章第二十五

五行相推反归一，三五合气九九节，可用隐地回八术，伏牛幽阙罗品列，

三明出华生死际，洞房灵象斗日月，父曰泥丸母雌一，三光焕照入子室，

能存玄真万事毕，一身精神不可失。

高奔章第二十六

高奔日月吾上道，郁仪结磷善相保，乃见玉清虚无老，可以回颜填血脑，

口衔灵芒携五皇，腰带虎录佩金当，驾欻接生宴东蒙。

得好，一切都很简单明了。

就是一般炼气之士，只要是有一定的灵力，就是不受传度，只要正确掌握了技术方法也可在一定范围内运用雷法。

例如许多雷符号就散见于各种民间秘本之中．旁门也加以运用。

如果掌握了山人以上介绍的有关罡法、诀法、变神法、采聚雷电法等功法，再掌握一些具体的技术，那么用于治病和驱除一般的低级信息体，还是应付裕余的，而且较一般世传方法更具效验和威力。

下面就二种具体的技术方法介绍给大家，供大家参考，届时再进行研究和施用于实践。

一、低级信息体处理治疗法

从前对低级信息体干扰人类而产生疾病这种情况，在雷法中有一种立狱法专门收邪治祟。

此法有简有繁，对于功力高者来说，甚简甚易，只需要掐诀变神划地为牢。

为了使大家多了解一点，稍加介绍。

照现法：施术者让病人背明向暗而坐或卧，让其合眼片刻，此时用朱砂笔在自己手心上写上雷火二字，然后让病人仍闭眼向字上吹气一口，施术者是面朝向巽方吸灵气一口闭定，默颂真言曰：“雷公降现，手持神光，下照地府，洞见不祥，鬼神煞露，不得隐藏，急急如北极大帝敕。”

念毕吹气于自己掌上，用此气罩住刚才病人所吹之气。

此时让病人睁眼看掌心，让其说出所见信息体的模样服色，令其从实招出来龙去脉底细。

首用劝导之法令其离开病人，以礼送之，如离开，不需驱治时，可马上书五雷总摄为号一道，让病人服下追去鬼气即司。

如不听善劝则运用捉法、遣法。

捉法：术者左手握雷局（即五雷诀），面朝巽方（东南）吸光*气一口入下丹田闭定，默念真言曰：“五雷使者，威猛降灵，轰天霹雳，队仗如云，速捉妖魔，捕逐邪精，吾奉北极大帝敕”

。

念毕，再松开左手诀，掐出开天门、闭地户……之诀（参罡斗）。

然后呼气吹在病人顶门之上，片刻儿病人颤抖时，便喝问其是何方来物，为什么要作崇干扰人，是愿公断还是私了等等，如果其坦白如实言之，并且没有虚妄之词，就让自己的元神或者所召请的神将将其送往阴都或东岳或城隍等处。

根据具体情形而定，如有好生之德可送东岳处让其托生化形。

如用遣法，则左手掐病人的本命诀，看着病人吸一口默祝曰：“五方雷使，大逞威灵．云集坛所，鬼神皆惊，为吾脱索，遣去邪精，吾奉北极大帝敕。”

念毕吹气于其鬼门艮纹上，即令神将押送。

或元神送之。

除上述方法外，还有缚法、枷法、考打法、吹透、烧法、五雷炮法等等。

这些方法大都只适用于可以召请神将者或者元神调炼熟练者。