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正是春天进香的季节,街道上,来来往往净是从四乡赶来进香的客人,有男有女,有老有少,或者乘轿,或者步行,不少人还背着包袱、挑着箩担,在又窄又长的街道上挨着、挤着。
那些低矮浅窄的茶馆,生意清淡的香烛店,像着了魔似的,一下子紧张忙碌起来,出现了前所未有的活气。
显然,尽管四乡都在闹饥荒,米价腾踊,人心惶惶,但是人们奉祀神灵之心丝毫不敢懈怠。
他们宁可把裤腰带勒得更紧一点,也要设法拿出尽可能多的香烛和捐赠,再加上更虔诚的祷告和许愿,希望求得神明的垂悯,保佑自己及亲人的福禄康宁……
钱谦益夹在香客当中,来到悬着“戒幢律院”
横匾的山门前。
他稍稍停留了一下,将门外那些摆卖香烛元宝、胭脂簪珥、牙尺剪刀以至经典木鱼的大小摊档浏览了一遍,发现并无看得上眼的货色之后,才慢慢地踱着方步,走进寺中。
戒幢寺的规模不算太小,一共三进,两边还有别院。
寺前的部分本是门厅,现在改成了四天王殿;寺后是藏经阁和僧舍。
居中一进的大雄宝殿,是大厅改建的,顶上加了一重飞檐,殿前筑起了露台,气象颇为宏伟。
不过这样一来,两侧的厢房便显得低矮局促,不大相称。
以往钱谦益也曾一再向茂林住持指出这个毛病,不过茂林听了,总是合十低眉,念一声“阿弥陀佛”
,说:“罪过罪过,前次改建大殿,所费之资已抵百户中人之产,贫衲为此事至今不安,怎敢再生妄念!”
现在,钱谦益发现两厢的景状依然如故。
在殿前的空地上,分男女两边,密密麻麻地坐满了香客;露台上设着一架高脚香炉,炉上香烟袅袅,身躯瘦小而面目慈和的茂林法师身披袈裟,端坐于蒲团之上,正在向善男信女们宣讲佛法。
钱谦益因为耳背,开始听不清茂林说什么,后来走得近了,才听出是在述说《大庄严论经》当中的尸毗王舍身饲鹰的故事。
故事的大意是说:古时有个尸毗王,精勤苦行,一心向佛。
佛祖为了考察他心志是否坚牢,乃命天神毗首羯摩化作鸽子,他自己化作老鹰。
鸽子躲到尸毗王的腋下。
老鹰赶来索取,尸毗王不允,宁愿割自己身上的肉来换取鸽子的性命。
老鹰同意了,但要求割下的肉须同鸽子重量相等。
尸毗王命人拿来一杆秤,一边放鸽子,一边割自己的肉。
谁知身上的肉一一割尽,仍然未抵鸽子的重量。
尸毗王最后举身上秤,表示愿意把整个身子舍献出去。
这时大地震动,诸天唱叹,佛祖显形,微笑嘉慰。
尸毗王心志愈坚,合十作偈说:
我割身肉时,心不存苦乐,
无瞋亦无忧,无有不喜心。
此事若实者,身当复如故。
速成菩提道,救于苍生苦。
…………
钱谦益无聊地站了片刻,估计这种讲经不会很快就完。
他一心惦记着家里,只怕在他出来这会儿,陈在竹或者钱养先已经回来了,于是便悄悄转过身,打算退出去。
这时候,一个长得斯文秀气的中年僧人,穿过人丛,走到了他的跟前。
“不知檀越光临敝寺,有失远迎,望祈恕罪!”
那位僧人打着问讯说。
钱谦益“噢”
了一声,连忙还礼。
他认得这位僧人法名观照,是寺里的知客僧。
“不敢,学生偶因小事来苏,下榻东园,闲着无事,前来走走。
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