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第十四章 北宋官制（第2页）

所谓【散官】，相当于后世军队中的军衔，这会是“xx郎”

和“xx大夫”

。

散官是寄禄官，用以决定官员品级，穿什么颜色的官服，发多少俸禄；

散官没有实权，一般给官宦子弟的蒽荫官都是散官，宋朝冗官弊病就冗在散官上，大量的散官无所事事，却在编制内，享受和实权官一样的高额俸禄，日子无比滋润。

所以后来神宗“元丰改制”

就废除了散官制度，以至于元朝修《宋史》时记录宋神宗之前的名臣传记里都不录散官衔。

【馆职】又叫馆阁官，这类官相当于后世荣誉教授，荣誉博士什么的，比如包拯的“龙图阁直学士”

就是馆职官。

龙图阁在管阁中还是次一等的，最高级的是昭文馆和文渊阁，成为执宰一般都会挂着这两馆大学士的头衔；

职官当然也没权力。

【本官】也叫“职官”

，这就容易理解了，就是朝廷正式授予官员的官职，比如六部尚书、侍郎、大理寺卿这些；

但还没有实权。

真正有实权的是【差遣】，假如你本官是户部侍郎，但差遣是“知大理寺少卿事”

，那你就得去大理寺上班，去户部没人搭理你。

差遣不看品级资历，一些八九品的小官，若是有能力，也会被朝廷差遣至州府执掌一方；同理，那些一二品的顶级执宰，若是宰相干的不好，也会顶着一二品的高阶寄禄官位和荣誉头衔，被朝廷踢出中央，到地方上任知州。

“相公”

一词本就是称呼宰相的，但宋朝执宰级高官被贬地方是常态，这些“相公”

们被贬到了地方上只是换了“差遣”

，散官、职官和本官几乎不变，所以人们还是会称呼其相公，后来这个称谓就逐渐在民间流传开来，成为女子对夫君的美称。

差遣都有前缀，比如经略、提举、判、权知、知……高官到“州格”

低于自己散官位的州任职，叫“判xx州事”

；平级叫“知xx州事”

；低级官员到高出自己品级的州任职叫“权知xx州事”

。

杜守义现在的官是：朝散大夫（散官，从五品）；太常寺少卿（本官，从五品），权知眉州事（眉州州格正五品，所以是权知），他目前没有馆职头衔。

所以，杜守义还穿着绿色官袍，差半步穿绯色袍。

“和我同年中进士的那批人，韩琦三十多岁就当上了枢密副使，文彦博文相公眼下已经是第二次入主东府当首相了……”

说到这里，杜守义面露哀色，连杜若都心疼他，这老哥是仁宗天圣五年的进士，这一届在文化影响上虽然不及接下来的嘉佑二年龙虎榜，可也是千年科举极为有名的一榜。

这榜号称“执宰榜”