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第420章 开始选角工作（第2页）

刘裕:“拍摄的话实地不要太多，来回折腾很浪费时间的，我们有两个大摄影棚呢，不用干嘛。”

张意牟:“那我选韩小年当我的副导演吧，他拍摄绿幕的经验丰富一点。”

刘裕:“可以，让曾总沟通吧，我先走了。”

张意牟:“下个星期公开面试，你要不要参加。”

刘裕:“我就不去了，演员的照片我还是要看的，素颜的两张，正面一张，侧面一张，这些东西做特效的时候也用的到，提前告诉面试的演员，让他们准备好。”

张意牟:“好，知道了。”

下午四点多，刘施施，曾丽，去接孩子，刘裕到了五点也下班了。

吃完饭，陪范小钰和乐乐练功结束，刘裕就去了书房，想着《封神之战》的事情。

三清成圣的情节应该加上去，这样会让观众更直观的看到封神的目的，那三清怎么成圣的呢。

老子立人教成圣：女娲造人功德成圣之后，三清（老子、元始天尊、通天教主）虽为盘古元神所化，但也在游历洪荒世界寻找各自成圣的契机。

老子隐藏身份在人族生活多年，不断观察和思考，后来福至心灵抓住了成道契机，立下人教。

人教教义强调顺应自然教化人族，以无为之道顺应天道运转。

老子立教后，天道降下功德，他借助功德以及自身与元始天尊、通天教主的同源关系（三师合一），成功成为圣人，号太清道德天尊，又称太上道祖。

元始天尊立阐教成圣：三清一体，元始天尊感应到老子立教成圣后，也抓住了成圣契机。

他创立阐教，阐教教义意在阐明大道的含义，走精英教育路线，收取的弟子都是有福德的洪荒生灵。

元始天尊以盘古幡镇压大教气运，立下大教后也成功成圣，号玉清元始天尊。

通天教主立截教成圣：通天教主同样在感应到老子成圣后，创立截教。

截教教义为洞悉天道，截取一线生机，强调个人修行，秉持“有教无类”

的理念，广收门徒，无论是飞禽走兽还是花草树木，只要有向道之心皆可入教。

通天教主以诛仙四剑镇压大教气运，随后也成功证道成圣，号上清灵宝天尊，简称通天教主。

总的来说，三清成圣都与立教以及获得天道功德有关，并且他们的教义和收徒理念各不相同，这也为后来三教之间的纷争埋下了伏笔。

这时刘依斐和杨蜜穿着清凉的走了进来。

刘依斐:“你这是干嘛呢？怎么还不去洗澡。”

刘裕:“哦，你们洗了吗？”

刘依斐:“没有呢，我以为你会找我们一起泡澡呢，可是等了半天你也不过去，我们就过来看看你在做什么？”

杨蜜看着电脑，“你这是在想《封神之战》的事情？不是交给张导了吗？”

刘裕:“这种题材他没有接触过，我总要给他查缺补漏吧，招牌不能砸了。”

刘依斐:“你又不参与拍摄，7月份你不是要带着孩子回老家种地吗？”

刘裕:“那我也不会放任不管的啊，我会天天查看他们拍摄的片段的，老家也有电脑，我也不用在片场盯着他们。”

杨蜜:“那就对张导这么没信心？”

刘裕:“我怕和前两部风格差距太大，观众们接受不了，要知道这部戏投资7亿呢，观众不满意，我就要亲自出手，这几亿就白花了。”