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然而,几位对国际形势多少有些了解的大臣极力反对。
缅甸虽称是朝贡之国,但是与明王朝的关系一直相当疏远。
事实上,从明初以来,缅甸&ldo;进贡&rdo;的次数就远少于和明王朝发生军事冲突的次数,为了领土争端,两国已经多次兵戎相见。
所以明史称缅人为&ldo;叛服不常&rdo;。
从上一次缅甸&ldo;进贡&rdo;到今天,已经过去整整五十五年了。
而且从文化上来说,缅甸与朝鲜、越南等恭顺的属邦不同,它的文化渊源近于印度而远于中国,文化气质与中国人颇为隔膜。
缅甸的法典则是仿照印度的《摩奴法典》修成,名为《摩奴婆罗瑞密固》。
投奔这样一个陌生的异邦,是福是祸,实在难说。
然而,不管大臣们如何劝说,在逃亡问题上,永历一直极为刚愎固执。
他的头脑中只听从一种情绪的支配‐‐远离危险,越远越好。
二
只有到了离开昆明那天,朱由榔才意识到他身上担着一个皇帝的责任。
当初进入昆明之时,得睹天子车驾,让昆明百姓激动异常。
这片西南边鄙之地的质朴人民不想自己还有机会一睹天子风采,在他们头脑中,所食之物、所践之土,都是此人所赐。
特别是当此天地动荡之际,皇帝的到来让他们以为自己终于有了依靠,从此可以免除被异族统治的危险。
所以,永历入城之时,几乎全城人都出来迎接,&ldo;百姓阻塞道路,左右观者如堵&rdo;。
有数十年老者在永历路过时失声大哭,说&ldo;不图今日复见大明天子&rdo;,永历也极为感动,他命人全程打开轿帘,看着一张张激动的面孔,&ldo;含泪点首而过&rdo;。
昆明人哪里知道,这个皇帝哪是什么福星,他是一个不折不扣的灾星。
他走到哪儿,清军就会跟到哪儿。
这不,才一年多,清军就杀入云南。
昆明城内城外哭声鼎沸,大难临头,他们的第一反应是跟着皇帝走,他们觉得,皇帝要去的地方,一定是最安全的地方。
大批百姓扶老携幼,追随皇帝向西逃难,&ldo;官兵男妇马步从者数十万人&rdo;,创造了自古以来帝王逃亡从者最多的纪录。
皇帝的车驾被挟裹在百姓的人流之中。
朱由榔眼看着无数百姓扶老携幼,相属于道,由于逃亡的消息发布得很突然,人们都是仓促上路,舍弃了所有家财产业。
还没走上几十里,就已经有人走掉了鞋子,走烂了脚板;有人缺食乏水,累倒路边;有人在拥挤中被踩伤,甚至有人挤丢了亲人,撕心裂肺地呼喊……一时间,百姓&ldo;塞路不前,哭声震动天地&rdo;。
永历有生以来头一次意识到,他身上,承载的不光是自己和太后、儿子的未来,还有着全南明统治下的百姓,乃至全中国汉人的命运和希望。
他头一次感觉到了羞愧。
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