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第十章 两晋和五胡（第2页）

于是扶风、始平、京兆诸郡，莫不有氐。

当时郭钦、江统等一班人，都创“徙戎之论”

，要把它徙之塞外（参看《晋书》本传）。

然而把戎狄置诸塞外，自以为安，其实是最危险的事。

为什么呢？因为这是中国管辖所不及，为强为弱，都不能去问它的信。

这种部落里，要是出了一个英雄，“并兼”

、“胁服”

，便成了一个强大的部族，要为边患了。

历代北族的起源，都是如此（参看后文辽金元清初起的事迹，自明）。

所以“徙戎之论”

，不过是条姑息之策。

但是这些民族，杂居在内地，是要有法子抚绥它，驾驭它，慢慢和它同化。

让一步说，也要政治清明，兵力强盛，叫它不至于生心。

晋初既毫无抚绥制驭的政策；又有“八王之乱”

授之以隙（汉族自然同化的力量虽大，一时间也不及奏效），就酿成五胡之乱了。

第二节　八王之乱

魏朝待宗室是最薄的。

同姓诸王，名为有土之君，其实同幽囚无异。

所以司马氏倾覆魏朝很是容易。

晋武帝有鉴于此，于是大封宗室，诸王皆得“选吏”

、“置军”

，而且“入典机衡，出作岳牧”

，倚任之重，又过于汉朝。

这个要算“封建制度第二次反动力”

了，然而也终于失败。

晋朝的景皇和文皇是弟兄相及的。

武帝的母弟齐王攸，大约也有这种希望。

当时朝廷上，也很有一班齐王的党羽。

说太子（惠帝）不好，劝武帝立齐王。

却是武帝的权力大，毕竟把齐王逼得出去就国，齐王就此忧愤而死。

这也算得晋初“继嗣之争”

的一个暗潮（参看《晋书》齐王本传，惠帝固然是昏愚的，然而《晋书》上形容他的话，也未必尽实。

譬如说惠帝听蛙鸣，便问这个是“官乎私乎”

？荒年，百姓穷得没有饭吃，人家告诉他，他说“何不食肉糜”

，这个是傻子无疑了。

然而荡阴之战〈见下〉稽绍以身护卫他，被杀，血染帝衣，左右要替他洗去，他说“稽侍中血，勿浣也”

，智愚就判若两人。

可见惠帝昏愚之说，一半是齐王之党所造的谣言）。

武帝死后，太子即位，是为惠帝（公元290年）。

宗室之间既然起了暗潮，自然要借重外戚。