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让窦冕感觉惊讶的地方是这个庞毅,一开口就能够只指当下最关键的一点,想要解决这一切唯有移奢就俭,可纸面文章总归是纸面文章。
“庞先生,您继续!”
窦冕不知不觉间改了称呼。
“汉制,旧断狱报重,常尽季冬,至孝章时改尽十月,以育三微。
后岁旱,论者以十月断狱,阴气微,阳气泄,以故致旱。
冬至阳气始萌,故十一月有射干、芸、荔之应,周以为春;十二月阳气上通,雉雊鸡乳,殷以为春;十三月阳气已至,蛰虫皆震,夏以为春。
三微成着,以通三统,三统之月,断狱流血,是不稽天意也。
月令仲冬之月,身欲宁,事欲静。
以起隆怒,不可谓宁;以行大刑,不可谓静。
章帝善其言,卒以十月断。
今京都及四方断狱报重,常竟季冬,不推三正以育三微。
宽宥之情,每过于昔,遵时之宪,犹或阙然。
而今天子亲政,诸制皆乱,诚宜复汉旧制,天下断狱,起自初秋,尽于孟冬,不于三统之春,行斩绞之刑。”
窦冕听后怔了怔,他虽然在大汉活到这么大,却从没有关注过刑法问题,哪怕这次自己入狱,自己依然没有注意过。
“不知庞先生可发现别的问题了?”
“古者,大臣有坐不廉而废者,不谓之不廉,乃曰簠簋不饰。
此君之所以礼贵臣,不明言其过也。
臣有大谴,则白冠牦缨,盘水加剑,造室而请死,此臣之所以知罪而不敢逃刑也。
圣朝宾遇大臣,礼同古典。
自太和以降,有负罪当陷大辟者,多得归第自尽。
遣之日,深垂隐愍,言发凄泪,百官莫不见,四海莫不闻。
诚足以感将死之心,慰戚属之情。
昔汉文时,人有告丞相周勃谋反者,逮系长安狱,顿辱之与皁隶同。
贾谊乃上书,极陈君臣之义,不宜如是。
夫贵臣者,天子为其改容而体貌之,吏人为其俯伏而敬贵之。
其有罪过,废之可也,赐之死可也。
若束缚之,输之司寇搒笞之,小吏詈骂之,殆非所以令众庶见也。
及将刑也,臣则北面再拜,跪而自裁。”
“天子曰子大夫自有过耳,吾遇子有礼矣。
上不使人抑而刑之也。
孝文深纳其言,是后大臣有罪,皆自杀不受刑。
至孝武时,稍复入狱,良由孝文行之当时,不为永制故耳。
今天下有道,庶人不议之时,但恐万世之后,继体之主无若汉武之事焉。
夫道贵长久,所以树之风声也;法尚不亏,焉得行恩当时,而不着长世之制乎?”
“难道大汉之法,不算长世之制吗?别忘了,大汉虽经王莽,但依然上承下制,未有乱之征兆。”
窦冕心中有些不悦的说。
“未乱之乱方为乱!”
“如何说?”
“孝经称父子之道天性。
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