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打脸（第2页）

窦冕刚说完，矮个汉子吃过了，急匆匆的插嘴道“我叫安幺，他叫庞毅，好像字什么宣。”

“在下庞毅，字盛宣。”

脸上大痦子的汉子，风度翩翩对窦冕拱着手说道，温和的语气之中带着份敦厚。

“盛宣公，你的话似乎没有说完？”

“哈哈哈……公子，有话但说三分，多了便言之有罪啊！”

庞毅说完回到座位上坐了下来。

上官康很有眼力劲，等庞毅一落座，马上提起桌案上的水壶，轻手轻脚的将庞毅身前的空茶盏沏满茶，而后抱着水壶安静的站在一侧。

“但说无妨，您的这些话，小子还是能扛得住的。”

“立圜丘以昭孝，则百神不乏飨矣；举贤才以酬谘，则多士盈朝矣；开至诚以轨物，则朝无佞人矣；敦六顺以教人，则四门无凶人矣；制冠服以明秩，则典式复彰矣；作雅乐以协人伦，则人神交庆矣；深慎罚以明刑，则庶狱得衷矣；薄服味以示约，则俭德光昭矣；单宫女以配鳏，则人无怨旷矣；倾府藏以赈锡，则大赉周渥矣；省赋役以育人，则编户巷歌矣；宣德泽以怀远迩，则华荒拚舞矣；垂至德以畅幽显，则祯瑞效质矣。

生生得所，事事惟新，巍巍乎犹造物之曲成也。

然吾以为行俭之道，犹自囗何者？”

“今四人豪富之家，习华既深，敦朴情浅，夫识俭素之易长，而行奢靡之难久。

壮制第宅，美饰车马，仆妾衣绫绮，土木被文绣，僭度违衷者众矣。

古先哲王之为制也，自天子以至公卿，下及抱关击柝，其宫室车服各有差品，小不得逾大，贱不得逾贵。

夫然，故上下序而人志定。

今时浮华相竞，情无常守，大为消功之物，巨制费力之事，岂不谬哉！

消功者，锦绣雕文是也；费力者，广宅高宇、壮制丽饰是也。

其妨男业、害女工者，焉可胜言哉！”

“贾谊疏云今之王政可为常太息者六。

有道是上之所好，下必从之。

故越王好勇而士多轻死，楚灵好瘠而国有饥人。

愚以为第宅车服，自百官以至于庶人，宜为其等制，使贵不逼贱，卑不僭高，不可以称其侈意，用违经典。

今或者以为习俗日久，不可卒革。

昔子产为政一年，百姓歌曰我有田畴，子产伍之；我有衣冠，子产贮之；孰杀子产，吾其与之。

及三年，乃改歌我有田畴，子产殖之；我有子弟，子产诲之；子产若死，其谁继之？然则郑人之智，岂前昏而后明哉？且从政者须渐，受化者难顿故也。

夫尚俭者开福之源，好奢者起贫之兆。

然则俭约易以教行，华靡难以财满，是以圣人留意焉，贤人希准焉。

故夏禹卑宫室而恶衣服，殷汤寝黄屋而乘辂舆。

此示俭于后王，后王所宜观其意而取折衷也。

孔子为鲁司寇，乘柴车而驾驽马；晏婴为齐正卿，冠濯冠而衣故裘。

此示俭于后臣，后臣所宜识其情而消息之也。

前志云作法于凉，其弊犹贪。

此言虽略，有达治道有成则人务本，人务本则奢费除，奢费除则谷帛丰，谷帛丰则人逸乐，人逸乐则皇基固矣。”

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