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程钧虽然后期进步极快,成了史上最年轻的大修士,但其实前期反而有一段蹉跎岁月,二百多岁才成为真人,而能在修道界立足一方,则是四五百年之后的事情,那时候,空忍本人,早已化为飞灰。
但是,这并不是说空忍的时代就结束了,相反,空忍的影响才刚刚开始,其后数百年,修道界的大乱,有一半是因为空忍而且。
“天上大乱起天台,地下大乱起空忍。”
空忍一人,名字足以和天台相提并论,即使这不是什么好名声,也足以自豪了。
空忍之名,从他的外号“骨魔”
中来,不是因为魔,而是因为骨。
虽然他也有“杀人盈野,,白骨露天,止儿夜啼”
种种传说中的劣迹,但这种没人性的魔头,魔道里一抓一大把,断不是他出名的理由。
他真正出名的是他写的两本书,一本《易筋锻骨》,轰动了魔道,一本《仙骨论》,则彻底颠覆了修道界的格局。
这两本著作,程钧都曾拜读,虽然道不同,却也钦服此人惊采绝艳,而且敢想敢干。
而此刻,程钧居然在重生之后,再次看到空忍的名著了《易筋锻骨》!
而他刚刚翻看一遍,再次确认,果然是空忍的手笔无疑。
虽然本书只是后世完整的易筋断骨的一部分,而且显然只是草创,颇有不成熟的地方,但这种构想与前世那旷世闻名的一脉相承,绝不能出自他人之手。
这后世出名的骨魔,就在万马山中?
仔细想来,这也并非不可能,因为骨魔空忍,就出自万马寺。
当初万马寺有两件事情举世闻名,除了程钧要找的那件东西,就是出了这么个人。
这个空忍也是后世修道界围剿万马寺的借口——虽然人人都知道,万马寺的覆灭是因为“怀璧其罪”
,但有一个现成的冠冕堂皇的借口,为什么不用?
然而时间上又有些对不上,空忍为世人所知,至少还在百年之后,而两本巨著的出现,则要再晚上一二百年,即使那时,空忍的境界也没有多高,程钧曾经算过,此人应当与自己是一代人,年纪前后差不过二三十岁,那他现在应该默默无闻,倘若此时就有易筋断骨的雏形出现,那为什么后世流传的那么晚?
除非……
程钧心中暗自有些猜测,莫非空忍也并非作者,而只是把这两部传开的人?倘若果真如此,那程钧可就有必要改变一下计划,因为这可能成为他一张至关重要的底牌……
程钧突然一伸手,一道青光出现在指尖,那青光如同灵蛇一般,缠绕在指尖,若隐若现,他抬眼盯着冲和,道:“岳华道人图谋非小,他逆天行事,必遭天谴。
虽然如此,他遭天谴之前,也会用你们师兄弟陪葬他的野心,你若不想尸骨不全,魂消魄散,须得做出决断。
我来问你,你可愿意听我吩咐?”
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