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但等她死了以后呢?等其他教宗继任之后呢?
巨大的权利诱惑面前有几个人能无动于衷,政教并立就意味着政教永远相爱相杀,若是现在定下的基础太过偏袒一方,不用想都知道,届时必然是一边倒的碾压。
鹿野可不希望千年后的历史书描写起鹿角神教时将其跟中世纪的教会相提并论,历史书上一页页历数“神教”
的种种罪行。
她想要建立的,可是科学文明向上的正能量宗教!
所以平衡必须做好,地基必须打牢,以保证以后的房子不歪。
于是光这一个事儿,就耗费了鹿野和阿苏以及众蛮人贵族以及萨满们好几天的功夫。
鹿野和阿苏共同拟订了大框架,细枝末节留给贵族和萨满双方拉锯——虽然大框架定下后,细枝末节如何其实并不是特别重要了,但得让手下人也有参与感不是?
总之一番忙活后,终于将制度定下来。
王权与神教并立,共居王城,王权居于王宫,神教也有其神堂。
王宫与神堂管辖范围划分分明,也各有其一套班底和人马。
王权自然是靠以血缘以及历史积累为纽带的贵族和王亲,神堂则自然就是教职人员——目前来说就是阿比乌这样的萨满了。
于是,框架订下之后,鹿野依旧一刻没有停歇。
“国师大人,这是阿比乌根据您之前的教诲草拟的,委实粗陋肤浅,请国师大人斧正。”
“国师大人,大王在王宫旁划了一块地,说给咱们建神堂,还请国师大人指导。”
“国师大人,这是如今在王城的各部族萨满或下一任萨满,他们中许多人还未受神光泽被,未能聆听您的教诲。”
“国师大人……”
……
原本吉祥物一般的阿比乌也在典礼结束后忙碌起来,但他忙碌的方式,就是把一大堆事情都砸向了鹿野。
一个正规宗教,乃至国教的建立,自然不是光动动嘴皮子就行了的——没见阿比乌这种吉祥物甚至都得精通跳大神么。
想要建立起一个具有极强统治力的宗教,各种必要的配置,比如教廷、教典、教规、传教等等配置就都得跟上。
阿苏显然并不只是嘴皮子说说,只是给鹿野一个好听的国师名头而已。
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