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魏书二十一 王卫二刘傅传第二十一（第21页）

」嘏答之曰：「泰初志大其量，能合虚声而无实才。

何平叔言远而情近，好辩而无诚，所谓利口覆邦国之人也。

邓玄茂有为而无终，外要名利，内无关钥，贵同恶异，多言而妒前；多言多衅，妒前无亲。

以吾观此三人者，皆败德也。

远之犹恐祸及，况昵之乎？」司空陈群辟为掾。

时散骑常侍刘劭作考课法，事下三府。

嘏难劭论曰：「盖闻帝制宏深，圣道奥远，苟非其才，则道不虚行，神而明之，存乎其人。

暨乎王略亏颓而旷载罔缀，微言既没，六籍泯玷。

何则？道弘致远而众才莫晞也。

案劭考课论，虽欲寻前代黜陟之文，然其制度略以阙亡。

礼之存者，唯有周典，外建侯伯，籓屏九服，内立列司，筦齐六职，土有恆贡，官有定则，百揆均在，四民殊业，故考绩可理而黜陟易通也。

大魏继百王之末，承秦、汉之烈，制度之流，靡所脩采。

自建安以来，至于青龙，神武拨乱，肇基皇祚，扫除凶逆，芟夷遗寇，旌旗卷舒，日不暇给。

及经邦治戎，权法并用，百官群司，军国通任，随时之宜，以应政机。

以古施今，事杂义殊，难得而通也。

所以然者，制宜经远，或不切近，法应时务，不足垂后。

夫建官均职，清理民物，所以立本也；循名考实，纠励成规，所以治末也。

本纲末举而造制未呈，国略不崇而考课是先，惧不足以料贤愚之分，精幽明之理也。

昔先王之择才，必本行於州闾，讲道於庠序，行具而谓之贤，道脩则谓之能。

乡老献贤能于王，王拜受之，举其贤者，出使长之，科其能者，入使治之，此先王收才之义也。

方今九州之民，爰及京城，未有六乡之举，其选才之职，专任吏部。

案品状则实才未必当，任薄伐则德行未为叙，如此则殿最之课，未尽人才。

述综王度，敷赞国式，体深义广，难得而详也。

」

正始初，除尚书郎，迁黄门侍郎。

时曹爽秉政，何晏为吏部尚书，嘏谓爽弟羲曰：「何平叔外静而内銛巧，好利，不念务本。

吾恐必先惑子兄弟，仁人将远，而朝政废矣。

」晏等遂与嘏不平，因微事以免嘏官。

起家拜荥阳太守，不行。

太傅司马宣王请为从事中郎。

曹爽诛，为河南尹，傅子曰：河南尹内掌帝都，外统京畿，兼古六乡六遂之士。

其民异方杂居，多豪门大族，商贾胡貊，天下四（方）会，利之所聚，而奸之所生。

前尹司马芝，举其纲而太简，次尹刘静，综其目而太密，后尹李胜，毁常法以收一时之声。

嘏立司马氏之纲统，裁刘氏之纲目以经纬之，李氏所毁以渐补之。

郡有七百吏，半非旧也。

河南俗党五官掾功曹典选职，皆授其本国人，无用异邦人者，嘏各举其良而对用之，官曹分职，而后以次考核之。

其治以德教为本，然持法有恆，简而不可犯，见理识情，狱讼不加槚楚而得其实。

不为小惠，有所荐达及大有益於民事，皆隐其端迹，若不由己出。

故当时无赫赫之名，吏民久而后安之。

迁尚书。