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」政窘急,往投原,魏氏春秋曰:政投原曰:「穷鸟入怀。
」原曰:「安知斯怀之可入邪?」原匿之月馀,时东莱太史慈当归,原因以政付之。
既而谓度曰:「将军前日欲杀刘政,以其为己害。
今政已去,君之害岂不除哉!
」度曰:「然。
」原曰:「君之畏政者,以其有智也。
今政已免,智将用矣,尚奚拘政之家?不若赦之,无重怨。
」度乃出之。
原又资送政家,皆得归故郡。
原在辽东,一年中往归原居者数百家,游学之士,教授之声,不绝。
后得归,太祖辟为司空掾。
原女早亡,时太祖爱子仓舒亦没,太祖欲求合葬,原辞曰:「合葬,非礼也。
原之所以自容於明公,公之所以待原者,以能守训典而不易也。
若听明公之命,则是凡庸也,明公焉以为哉?」太祖乃止,徙署丞相徵事。
献帝起居注曰:建安十五年,初置徵事二人,原与平原王烈俱以选补。
崔琰为东曹掾,记让曰:「徵事邴原、议郎张范,皆秉德纯懿,志行忠方,清静足以厉俗,贞固足以幹事,所谓龙翰凤翼,国之重宝。
举而用之,不仁者远。
」代凉茂为五官将长史,闭门自守,非公事不出。
太祖征吴,原从行,卒。
原别传曰:原十一而丧父,家贫,早孤。
邻有书舍,原过其旁而泣。
师问曰:「童子何悲?」原曰:「孤者易伤,贫者易感。
夫书者,必皆具有父兄者,一则羡其不孤,二则羡其得学,心中恻然而为涕零也。
」师亦哀原之言而为之泣曰:「欲书可耳!
」答曰:「无钱资。
」师曰:「童子苟有志,我徒相教,不求资也。
」於是遂就书。
一冬之间,诵孝经、论语。
自在童龀之中,嶷然有异。
及长,金玉其行。
欲远游学,诣安丘孙崧。
崧辞曰:「君乡里郑君,君知之乎?」原答曰:「然。
」崧曰:「郑君学览古今,博闻强识,钩深致远,诚学者之师模也。
君乃舍之,蹑屣千里,所谓以郑为东家丘者也。
君似不知而曰然者,何?」原曰:「先生之说,诚可谓苦药良针矣;然犹未达仆之微趣也。
人各有志,所规不同,故乃有登山而采玉者,有入海而采珠者,岂可谓登山者不知海之深,入海者不知山之高哉!
君谓仆以郑为东家丘,君以仆为西家愚夫邪?」崧辞谢焉。
又曰:「兗、豫之士,吾多所识,未有若君者;当以书相分。
」原重其意,难辞之,持书而别。
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