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夫和羹之美,在於合异,上下之益,在能相济,顺从乃安,此琴瑟一声也,荡而除之,则官省事简,二也。
又幹郡之吏,职监诸县,营护党亲,乡邑旧故,如有不副,而因公掣顿,民之困弊,咎生于此,若皆并合,则乱原自塞,三也。
今承衰弊,民人彫莈,贤才鲜少,任事者寡,郡县良吏,往往非一,郡受县成,其剧在下,而吏之上选,郡当先足,此为亲民之吏,专得底下,吏者民命,而常顽鄙,今如并之,吏多选清良者造职,大化宣流,民物获宁,四也。
制使万户之县,名之郡守,五千以上,名之都尉,千户以下,令长如故,自长以上,考课迁用,转以能升,所牧亦增,此进才效功之叙也,若经制一定,则官才有次,治功齐明,五也。
若省郡守,县皆径达,事不拥隔,官无留滞,三代之风,虽未可必,简一之化,庶几可致,便民省费,在於此矣。
」又以为:「文质之更用,犹四时之迭兴也,王者体天理物,必因弊而济通之,时弥质则文之以礼,时泰侈则救之以质。
今承百王之末,秦汉馀流,世俗弥文,宜大改之以易民望。
今科制自公、列侯以下,位从大将军以上,皆得服绫锦、罗绮、纨素、金银餙镂之物,自是以下,杂采之服,通于贱人,虽上下等级,各示有差,然朝臣之制,已得侔至尊矣,玄黄之采,已得通於下矣。
欲使市不鬻华丽之色,商不通难得之货,工不作彫刻之物,不可得也。
是故宜大理其本,准度古法,文质之宜,取其中则,以为礼度。
车舆服章,皆从质朴,禁除末俗华丽之事,使幹朝之家,有位之室,不复有锦绮之饰,无兼采之服,纤巧之物,自上以下,至于朴素之差,示有等级而已,勿使过一二之觉。
若夫功德之赐,上恩所特加,皆表之有司,然后服用之。
夫上之化下,犹风之靡草。
朴素之教兴於本朝,则弥侈之心自消於下矣。
」
宣王报书曰:「审官择人,除重官,改服制,皆大善。
礼乡闾本行,朝廷考事,大指如所示。
而中间一相承习,卒不能改。
秦时无刺史,但有郡守长吏。
汉家虽有刺史,奉六条而已,故刺史称传车,其吏言从事,居无常治,吏不成臣,其后转更为官司耳。
昔贾谊亦患服制,汉文虽身服弋綈,犹不能使上下如意。
恐此三事,当待贤能然后了耳。
」玄又书曰:「汉文虽身衣弋綈,而不革正法度,内外有僭拟之服,宠臣受无限之赐,由是观之,似指立在身之名,非笃齐治制之意也。
今公侯命世作宰,追踪上古,将隆至治,抑末正本,若制定於上,则化行於众矣。
夫当宜改之时,留殷勤之心,令发之日,下之应也犹响寻声耳,犹垂谦谦,曰待贤能,此伊周不正殷姬之典也。
窃未喻焉。
」
顷之,为征西将军,假节都督雍、凉州诸军事。
魏略曰:玄既迁,司马景王代为护军。
护军总统诸将,任主武官选举,前后当此官者,不能止货赂。
故蒋济为护军时,有谣言「欲求牙门,当得千匹;百人督,五百匹」。
宣王与济善,间以问济,济无以解之,因戏曰:「洛中市买,一钱不足则不行。
」遂相对欢笑。
玄代济,故不能止绝人事。
及景王之代玄,整顿法令,人莫犯者。
与曹爽共兴骆谷之役,时人讥之。
爽诛,徵玄为大鸿胪,数年徙太常。
玄以爽抑绌,内不得意。
中书令李丰虽宿为大将军司马景王所亲待,然私心在玄,遂结皇后父光禄大夫张缉,谋欲以玄辅政。
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