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吴书二 吴主传第二（第18页）

」丞相雍奏从大辟。

其后吴令孟宗丧母奔赴，已而自拘於武昌以听刑。

陆逊陈其素行，因为之请，权乃减宗一等，后不得以为比，因此遂绝。

二月，陆逊讨彭旦等，其年，皆破之。

冬十月，遣卫将军全琮袭六安，不克。

诸葛恪平山越事毕，北屯庐江。

赤乌元年春，铸当千大钱。

夏，吕岱讨庐陵贼，毕，还陆口。

秋八月，武昌言麒麟见。

有司奏言麒麟者太平之应，宜改年号。

诏曰：「间者赤乌集於殿前，朕所亲见，若神灵以为嘉祥者，改年宜以赤乌为元。

」群臣奏曰：「昔武王伐纣，有赤乌之祥，君臣观之，遂有天下，圣人书策载述最详者，以为近事既嘉，亲见又明也。

」於是改年。

步夫人卒，追赠皇后。

初，权信任校事吕壹，壹性苛惨，用法深刻。

太子登数谏，权不纳，大臣由是莫敢言。

后壹奸罪发露伏诛，权引咎责躬，乃使中书郎袁礼告谢诸大将，因问时事所当损益。

礼还，复有诏责数诸葛瑾、步骘、硃然、吕岱等曰：「袁礼还，云与子瑜、子山、义封、定公相见，并以时事当有所先后，各自以不掌民事，不肯便有所陈，悉推之伯言、承明。

伯言、承明见礼，泣涕恳恻，辞旨辛苦，至乃怀执危怖，有不自安之心。

闻此怅然，深自刻怪。

何者？夫惟圣人能无过行，明者能自见耳。

人之举措，何能悉中，独当己有以伤拒众意，忽不自觉，故诸君有嫌难耳；不尔，何缘乃至於此乎？自孤兴军五十年，所役赋凡百皆出於民。

天下未定，孽类犹存，士民勤苦，诚所贯知。

然劳百姓，事不得已耳。

与诸君从事，自少至长，发有二色，以谓表里足以明露，公私分计，足用相保。

尽言直谏，所望诸君；拾遗补阙，孤亦望之。

昔卫武公年过志壮，勤求辅弼，每独叹责。

江表传曰：权又云：「天下无粹白之狐，而有粹白之裘，众之所积也。

夫能以駮致纯，不惟积乎？故能用众力，则无敌於天下矣；能用众智，则无畏於圣人矣。

」且布衣韦带，相与交结，分成好合，尚污垢不异。

今日诸君与孤从事，虽君臣义存，犹谓骨肉不复是过。

荣福喜戚，相与共之。

忠不匿情，智无遗计，事统是非，诸君岂得从容而已哉！

同船济水，将谁与易？齐桓诸侯之霸者耳，有善管子未尝不叹，有过未尝不谏，谏而不得，终谏不止。

今孤自省无桓公之德，而诸君谏诤未出於口，仍执嫌难。

以此言之，孤於齐桓良优，未知诸君於管子何如耳？久不相见，因事当笑。

共定大业，整齐天下，当复有谁？凡百事要所当损益，乐闻异计，匡所不逮。

」

二年春江表传载权正月诏曰：「郎吏者，宿卫之臣，古之命士也。

间者所用颇非其人。