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后朝论以其名高,欲显崇之,籍以世多故,禄仕而已,闻步兵校尉缺,厨多美酒,营人善酿酒,求为校尉,遂纵酒昏酣,遗落世事。
尝登广武,观楚、汉战处,乃叹曰:「时无英才,使竖子成名乎!
」时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。
籍少时尝游苏门山,苏门山有隐者,莫知名姓,有竹实数斛、臼杵而已。
籍从之,与谈太古无为之道,及论五帝三王之义,苏门生萧然曾不经听。
籍乃对之长啸,清韵响亮,苏门生逌尔而笑。
籍既降,苏门生亦啸,若鸾凤之音焉。
至是,籍乃假苏门先生之论以寄所怀。
其歌曰:「日没不周西,月出丹渊中,阳精蔽不见,阴光代为雄。
亭亭在须臾,厌厌将复隆。
富贵俯仰间,贫贱何必终。
」又叹曰:「天地解兮六合开,星辰陨兮日月颓,我腾而上将何怀?」籍口不论人过,而自然高迈,故为礼法之士何曾等深所雠疾。
大将军司马文王常保持之,卒以寿终。
子浑字长成。
世语曰:浑以间澹寡欲,知名京邑。
为太子庶子。
早卒。
时又有谯郡嵇康,文辞壮丽,好言老、庄,而尚奇任侠。
至景元中,坐事诛。
康字叔夜。
案嵇氏谱:康父昭,字子远,督军粮治书侍御史。
兄喜,字公穆,晋扬州刺史、宗正。
喜为康传曰;「家世儒学,少有俊才,旷迈不群,高亮任性,不脩名誉,宽简有大量。
学不师授,博洽多闻,长而好老、庄之业,恬静无欲。
性好服食,尝采御上药。
善属文论,弹琴咏诗,自足于怀抱之中。
以为神仙者,禀之自然,非积学所致。
至於导养得理,以尽性命,若安期、彭祖之伦,可以善求而得也;著养生篇。
知自厚者所以丧其所生,其求益者必失其性,超然独达,遂放世事,纵意於尘埃之表。
撰录上古以来圣贤、隐逸、遁心、遗名者,集为传赞,自混沌至于管宁,凡百一十有九人,盖求之於宇宙之内,而发之乎千载之外者矣。
故世人莫得而名焉。
」虞预晋书曰:康家本姓奚,会稽人。
先自会稽迁于谯之铚县,改为嵇氏,取「嵇」字之上,「山」以为姓,盖以志其本也。
一曰铚有嵇山,家于其侧,遂氏焉。
魏氏春秋曰:康寓居河内之山阳县,与之游者,未尝见其喜愠之色。
与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸、琅邪王戎、沛人刘伶相与友善,游於竹林,号为七贤。
锺会为大将军所昵,闻康名而造之。
会,名公子,以才能贵幸,乘肥衣轻,宾从如云。
康方箕踞而锻,会至,不为之礼。
康问会曰:「何所闻而来?何所见而去?」会曰:「有所闻而来,有所见而去。
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