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第八十七章文始乱入诸子典籍成道具（第1页）

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“说实在的，人家张鲁现在都不知道在哪厮混呢，道教正宗好吧！”

鲍鸿笑道。

“我呸！

人家还说张鲁是张良后人了！”

系统不屑道，“而且道家黄、老、庄虽然都是托名始祖，其实还是有很多区别的。

压根不能一概而论，再加上春秋战国时期诸子之间的理论都有异同之处，阴阳家等等最后也衍生出道教分支。

所以，谁是谁一脉的，是比较难追溯的。”

“这个我就管不着了！”

鲍鸿笑道，“归根到底，张角也不是那么容易被忽悠的人，”

“是吗？那我们继续！”

系统呵呵笑道。

“前朝乱入第三名武将，东周春秋时期，东周官员，道家代表，文始真人尹喜——统率82，武力83，智力88，政治85。”

“完了？没特殊身份吗？”

鲍鸿笑道。

“你要什么特殊身份？诸子、思想家？”

系统不屑道，“他不是方士那类，纠结于末节技巧，人家是思想上的领悟。”

“扯淡！”

鲍鸿不屑道，“不就是那什么函谷关令尹吗？虽然说什么看到紫气东来什么的，不过是忽悠而已。

就是正好碰上老子跑这里来传道，他凑上去请老子写了篇《道德经》而已，他自己什么时候成了思想家了？而且还是诸子？”

“我说出了这样的人物你怎么不吃惊，搞了半天你压根不知道尹喜在道家的地位啊！”

系统不屑道。

“我知道啊，文始真人嘛，开创蜀山派的那个？”

鲍鸿笑道。

“首先，尹喜这个名字是为了让你知道，真正意义上他的名字并不可考了。”

系统笑道，“但是，在先秦各典籍《列子》《庄子》《吕氏春秋》等均记为“关尹”

或“关尹子”

。”

“先秦典籍并没有提过尹喜这么一说。

“尹喜”

之名为汉人讹传。

《列子·仲尼》，原文为“关尹喜曰”

，其中“喜”