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130 三个协议三个坑本姑爷就是这么秀（第4页）

很像一个人吗？”

“像谁？”

祖儿疑惑。

“像李自然老神棍一样啊！”

董贤良跑去秣陵当县令，居然建个祭坛，去呼风唤雨。

他还吹嘘自己求雨成功了，什么阳气少天就降雨，阴气少天就大旱。

连李自然老神棍都不敢吹嘘自己能求雨，他居然也敢去吹，典型的一副宗教做派！

就董贤良这个神棍的潜力，比李自然还猛。

他这一发力，能就把儒学和儒派，给鼓捣成一个儒教了。

我估摸着，恐怕再过一些时候，董贤良研究完了阴阳祈雨术，就会在朝廷上书，鼓吹什么‘阴阳、灾异’说，鼓吹皇帝是‘天之子’。

那个时候，儒生们就会把皇帝奉为儒教的教主，盼着教主带他们飞黄腾达。

天上掉一颗流星下来，儒生们都能吹成是‘天罚’，说这是出了人祸，才会天降灾星。

这儒教，可不就这样冒出来了。”

楚天秀说着，神情十分恼火。

儒学和儒家，其实在先秦时期，还是很老老实实的。

先贤孔子就很谦虚，他只研究“君、亲、师”

的伦理学说，说“敬鬼神而远之”

。

自己不懂的东西，孔子也不会瞎说，躲远一点，闭嘴就好了。

可儒学一旦膨胀成了儒教，那就完蛋了。

成一门宗教学了。

宗教学，有干涉世俗的强烈倾向。

阴阳涉及到了天地，加了“天、地”

进去，把“君亲师”

变成了“天地君亲师”

。

别小看了这两个字，“天地”

可是包括了世间的一切。

“天地”

的一切都跟“君亲师”

挂钩了，天体物理学跟伦理学挂钩了，这还得了！

儒教一旦诞生之后，儒生们信心爆棚，对世俗的一切都开始指指点点。

看到天上一道星光闪过，然后发出一阵阵的惊叹，“哎呀，这是人祸啊！

把人祸改了，赶紧磕头谢罪，这天灾就没了。”

儒教把一切都包进“天、地、君、亲、师”