鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第一卷 镇东府 第十二回 佛法六神通 言谈缥缈仙（第3页）

柳尘成名诗:清风明月伴来时，孤芳残影恋汝生；温舒静静相思心，痴念绵绵盈眶泪。

窗外更深露重，今夜落花成种，春来春去惧无踪，徒留一帘幽梦。

”

看了这些，穆凌雪秀眉再次皱起。

六通简介:（一）天眼通，能照见三界六道众生的生死苦乐之相，及照见世间一切之形色，无有障碍。

（二）天耳通，能听闻三界六道众生苦乐忧喜之语言，及听闻世间一切之音声，无有障碍。

（三）他心通，能知三界六道众生心中所思所想之事。

（四）宿命通，又作宿住通，能知自身及三界六道众生之百千万世宿命及所作之事。

（五）神足通，又作身通、身如意通、神境通。

即自由无碍，随心所欲现身之能力。

（六）漏尽通，断尽一切三界见思惑，不受三界生死，而得漏尽神通之力。

漏尽就是自己能断除烦恼，把自己不好的东西消除漏尽，把人间的东西全部漏尽，能自己断除烦恼。

如果能想得开，能断除烦恼，就是菩萨的境界。

能达到五大神通，就是仙人，即五通为仙，六通是佛菩萨。

“叶叔，您与小雷音寺的主持有所来往。

可了解六神通？”

穆凌雪读了关于佛法六通的介绍，内心不免震动。

她身后左侧的本一直闭眼的中年男子睁开眼，看向册子，恍然大悟。

“我与忘空大师不过浅缘，但也听其讲过佛法六通。

忘空大师曾言:修六通之法，必先明心地、开发觉慧，证得净空以为体，然后缘化万有，无心应物以为用。

世人不解神通，遂以变幻为神通，实大自误。

变幻是幻术，有类于术。

非有所凭藉不能施也。

神通则不然。

《宝藏论》云，就「通」之来源、功力高低，有五种：一曰妖通，如狐狸老变、木石精灵依附之类。

二曰报通，如鬼神逆知，神龙隐变，或宿世所修天眼未成，今世童年视听特异者之类。

三曰依通，如乘符往来，药饵咒水，以及放光引神，必有所依藉等类。

以上三者，假名曰通，实非通也，以不究竟，且必退转故。

四曰神通，一天眼、二天耳、三他心、四宿命、五神足。

此虽名神通，然有究竟。

六曰漏尽通，以道为体，而前五神通为用也。

佛家于漏尽通先下手：世法为有漏，出世法为无漏。