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为办崇文学堂,色勒扎布王爷还下了一道训令:
“查我腾格里旗之子民并非羸弱之辈而多奋勇之士,然则何以民不富足且士气不振耶?吾以为,缺少教化乃其根源也。
我腾格里旗之蒙古民众若欲强盛,必走崇文尚武之路。
有如日本国,虽是岛国如弹丸之地,然明治皇帝英明,变法维新,只数十载,便国富民强,竟与西方列强并驾齐驱。
我蒙古民族数百年前亦曾崛起于漠北之地,席卷欧亚两洲。
然顺帝之后,退居漠北,日渐衰落,终不能自拔于贫弱之境也。
尤其我腾格里旗乃蒙汉杂居之地,若我蒙古族子民再不习文练武,恐渐为汉民挤压。
如是于公于私,兴办新学,强我子民乃迫在眉睫。
于是本王创办祟文学堂聘海内饱学之士来此任教,又聘日本国学识渊博者来学堂教习。
本旗协理、参领与各级官员及全体旗民,应善体本王意愿,送子女入学堂就读,一体遵照,切切此令!”
色勒扎布王爷命桑杰扎布带领快枪队将训令迅速发至各官员手中,并在蒙古人居住地用蒙汉两种文字书写,广为张贴。
崇文学堂很快办了起来,开设有蒙古语文、汉语文、日语、算术、图画、音乐、体育、地理等学科。
不到半年,入学堂读书的学生竟有二百多人。
于是,色勒扎布王爷又从崇文学堂中分出崇武学堂和育文学堂。
其中,育文学堂专招收女学生,桑杰扎布的妹妹乌日娜也到育文学堂念书来了。
崇武学堂加开步兵操练、格斗、刺杀、枪械等学科,桑杰扎布和他的快枪队作为特殊群体参加崇武学堂的学习。
色勒扎布王爷还让娜仁福晋除了担任三个学堂的董事长而外,还兼任育文学堂的校长。
这个雄心勃勃的年轻的蒙古王爷,满以为崇文习武学了日本人的强国富民之道,他的腾格里旗就会强盛起来,不但在漠北卓索图盟十一旗中首屈一指,甚至会雄霸整个蒙古高原。
色勒扎布王爷算是迈出了他在腾格里旗崇文习武计划的第一步,而桑杰扎布也成为这一计划当中的重要成员,每天带着人骑着马往河南、河北送吿示,贴吿示,整天忙得不亦乐乎。
乌兰回娘家有半个多月了,大夫人想孙子小阿尔斯楞想得没治了,只好屈尊去了一趟台吉营子。
大夫人去了就说要接乌兰母子回去,乌兰却委屈得只掉泪。
最后,还是由其其格出面,帮助大夫人劝解了一番:“你婆婆刚才不是也说了嘛,让你公公已经骂了桑杰扎布,差点儿就把他打了,也算给你出气了;捎带说啦,哪个男人没脾气?这男人有好活计就没好脾气!
乌兰,我跟你说,你可别属王八的,咬住就不撒嘴儿。
桑杰扎布挺能干的,你看小王爷也很看重他的,脾气的事往后补补岁数就好啦。”
又加上大夫人一通许愿,这才把乌兰母子俩接回去。
民国二十一年的春天,色勒扎布王爷听信了育文学堂大岛芳子老师的意见,带着桑杰扎布亲自去了一趟长春,拜访了大岛芳子的哥哥满蒙株式会社的社长大岛秀夫。
此一去,如同拉开大网的一个小小的抽头儿,所有的虾兵蟹将,包括王八,都被统统地抖落了出来……战争,包括明争和暗斗,开始了,或许说早已开始了!
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