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流行看起来有极强大的势力,却往往是由少数人所主导的,透过强大的传播,消费主义的诱惑,使人不自觉地跟随。
我常常对流行下定义:&ldo;流行,就是加个零。
&rdo;如果我们在百货公司或名店看到一双皮鞋或一件衣服,拿起标价的时候以为多看了一个零,那无疑是正在流行的东西。
那个多出来的零则是为流行付出的代价。
过了&ldo;当季&rdo;、&ldo;当年&rdo;,新流行来的时候,商品打五折或三折,那个零就消失了。
因此,我特别崇仰那些以自己为流行的人,像摄影家郎静山,九十年来都穿长袍,没穿过别样的衣服;画家梁丹丰,五十年来都穿旗袍,发行人王效兰,三十年来都穿旗袍,他们不追逐流行,反而成为一种&ldo;正字标记&rdo;,不论形象和效果都是非常好的。
所以有信心的人,有本质的人,流行是奈何不了他的;有的少女一年换了几十次头型,如果头脑里没有东西,换再多的头也不会美的。
流行贵在自主,有所选择,有所决断。
我们也可以说:&ldo;有文化就有流行,没有文化就没有流行。
&rdo;对个人来说是如此,对社会来说同样也是如此。
我们中国有一个寓言:
有一天,吕洞宾下凡。
在路边遇见一个小孩子在哭泣,他问小孩子:为什么哭呢?小孩子就说:因为家贫,无力奉养母亲。
我变个金块,让你拿回去换钱奉养母亲。
吕洞宾被孩子的孝思感动,随手指着路边的大石头,石头立刻就变成了金块。
当他把金块拿给孩子时,竟被拒绝了。
为什么连金块你都不要呢?吕洞宾很诧异。
孩子拉着吕洞宾的手指头说:我要这一支可以点石成金的手指头。
这个寓言本来是象征人的贪心不足,如果我们站在流行的立场来看,小孩子的观念是正确的,我们宁可要点石成金的手指而不要金块,因为黄金有时而穷(如流行变换莫测),金手指可以缘源不绝。
那么什么是流行的金手指呢?就是对文化的素养、对美学的主见、对自我的信心,以及知道生活品味的与品质并不建立在流行的依附上。
讲流行讲得最好的,没有胜过达摩祖师的。
有人问他到震旦(中国)来做什么?他说:
来寻找一个不受人惑的人。
一个人如果有点石成金的手指,知道麦田里的麦子都差不多大,那么,再炫奇的流行也迷惑不了他了。
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