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第364章 悠悠洛阳二（第1页）

“帝喾都亳邑，夏太康迁都斟，商汤定都西亳；武王伐纣，八百诸侯会孟津；周公辅政，迁九鼎于洛邑。

平王东迁，高祖都洛，光武中兴。

洛阳自古被华夏先民认为是天下之中。

周武王甫定江山即‘迁宅于成周，宅兹中国’。”

徐庶继续道。

“原来中国之名，肇始于洛阳！”

刘禅恍然大悟，脱口而出道。

“我们华夏族人称其四境民族为蛮、夷、戎、狄，而自称为‘中国’。

‘国’字的含义是城或邦。

中国就是中央之城或中央之邦。

‘中国’一词最早见于周代典籍文献，后来随着所指对象不同而有不同的含义。

大致说来，有六种概念：一是指京师（首都）而言，如《诗经。

民劳》注：中国，京师也。

二是指天子直接统治的地区，诸葛孔明在江左劝孙权时曾说：若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。

三是指中原地区，如《史记。

东越列传》：东瓯请举国徒中国。

四是指内地，如《史记.武帝本纪》：天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。

五是指诸夏族居住的地区，如《论语集解》：诸夏，中国也。

六是指华夏或汉族建立的国家，《史记》、《汉书》经常出现这样的称谓。”

徐庶如数家珍，娓娓道来道。

刘禅点点头，就因为如此，所以自汉代开始，人们常常把汉族建立的中原王朝称为“中国”

。

“崤函帝宅，河洛王国，洛阳在相当长的时期内，曾经是天下之中心和交通之枢纽，道路四通八达，驰道驿路，其直如矢，无远不达。

大汉帝国以洛阳为起点的‘丝绸之路’，可以直驰异邦地中海东岸，明驼宛马，络绎不绝。”

徐庶又道。

赵云接着道：“洛阳乃我华夏文明首萌于此，道学肇始于此，儒学渊源于此，经学兴盛于此，佛学首传于此，玄学形成于此，理学寻源于此。

圣贤云集，人文荟萃。”