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第23章 情窦暗生（第1页）

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所谓七残者，其意实乃控制住七情之喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，六欲之生、死、耳、目、口、鼻，使人冥入清净。

道教老君《清静经》》曰：“夫人神好清，而心扰之。

人心好静，而欲牵之。

常能遣其欲，而心自静。

澄其心，而神自清。

自然六欲不生，三毒消灭。

所以不能者，为心未澄，欲未遣也。

能遣之者：内观其心，心无其心。

外观其形，形无其形。

远观其物，物无其物。

三者既悟，唯见于空。

观空亦空，空无所空。

所空既无，无无亦无。

无无既无，湛然常寂。

寂无所寂，欲岂能生。

欲既不生，即是真静。

真常应物，真常得性。

常应常静，常清静矣。

如此清静，渐入真道。

既入真道，名为得道。

虽名得道，实无所得。

为化众生，名为得道。

能悟之者，可传圣道。”

因此道教情欲之奥义，实释解为：好色而不淫，怨诽而不乱。

绝非那种：色既是空、空既是色之断章取义邪说。

故老君又偈语：“上士不争，下士好争。

上德不德，下德执德。

执著之者，不名道德。

众生所以不得真道者，为有妄心。

既有妄心，即惊其神。

既惊其神，即著万物。

既著万物，即生贪求。