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第818章（第1页）

石太医不是被当地乡民毁的，很让人无语的是，它是当地一帮医生带人给砸毁的。

朝廷大军收复长安时，京兆一带曾有疫病流行，染病者虽不致命，但手足酸软混身无力干不了活。

曲振名久居当地一直也在行医，曾经为不少患者看过病，也治愈了其中很多人。

但他治病的速度可没有病情流传的速度快，而且治疗这种病无论用药用针，都需要一个缓慢调养的过程。

曲振名觉得这病症很怪，按现代医学术语来说，有点像中毒或过敏，但又查不清病源，只能对症施针辅以汤药，开不出一张通用的方子来。

他的医道高超还可以伸手，但年纪大了，儿孙们也不会让老祖宗多操劳，治不了太多人，而当地其它医生几乎都束手无策。

孙思邈在石太医上留下了一生行医心得，以及常见疫病的诊治与用药，是留给世上的医生看的，但当地医生从石太医中求方，却一无所获。

朝廷闻讯，派侍御医花强到京兆华原县一带组织官方救治疫情，这时关中一带冒出来一个组织，头束蓝带号称“蓝带神医”

，宣扬信奉“克力大仙”

能消百病。

花强来到华原重用此这些蓝带神医，果然药到病除，平息了关中一带的疫情，他也因为救治乡民有功，被升为京兆华原令。

从此之后，供奉“克力大仙”

的人在华原一带迅速增多，蓝带神医组织也迅速壮大，他们不仅能够治疗疫病，还宣称能治各种病症，只要加入这个组织信奉克力大仙就可以百病全无，当地有不少医生也加入了蓝带神医组织，求神药为人治病。

不得不说，蓝带神医的核心成员确实能治疗很多病症，而且他们能提供一种“神药”

擅消各种病痛，在当地被奉为神灵。

这里是医王孙思邈的故里，孙老神仙的名望很高，兴起的蓝带神医煽动一批信徒，趁夜砸毁了象征孙思邈医道功德的石太医。

这种做法有人或许不解，但在世间很常见，当一伙人要在某个领域建立自己的权威时，往往向着这一领域既有的权威象征开刀，以打倒旧的权威为自己上位的垫脚石，也不论被他打倒的象征是否无辜。

曲振名以及孙氏后人当然不干了，联名到令尹衙门告状。

令尹花强却驳回了诉状不予追究，还在其他的场合扬言道：“石太医不能医黎民疾苦，留之何用？蓝带神医有大功于乡里，更应显扬其功德。”

蓝带神医受到了官府的支持，在华原一带声望越来越高，并有向周边蔓延的趋势。

曲振名上告未成回家后很是悲愤，他守了石太医一辈子，这座医经石幢已经成了他的精神寄托，于是召集满堂儿孙，要大家出资修复石太医，一定要修的与原先一模一样。