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钟离权捻须似笑非笑道:“好认的很,长庚星君李太白,他下界这一世,连名字都没变,真是巧啊。”
长庚星君李太白是一位仙人,当年的修为已证真仙境界的极致,发愿心下界重入轮回,以求入世之见知。
所谓修行并非全然是指打坐行功求法力增长,种种经历、种种所学所悟也是一种修行。
李太白下界的愿心是什么,要堪破什么,只有他自己清楚。
梅振衣又问道:“弟子不甚明了,长庚星君已超脱轮回,为何又要入轮回?”
钟离权反问道:“你可知何为超脱?”
这一句话伴随的妙语声闻,顺势讲解了一段法诀,算是对弟子的点化传授,选择了这样一个时机。
所谓超脱,并不是不能再回来,而是来去自如,否则就不叫“超脱”
而叫“放逐”
了。
真正的仙人可以不入轮回之中得长生久视,但不等于他们不能再入轮回。
再入轮回有两种方式,其一是被动的被斩灭,那所有的修行就得从头开始了,或者这个人已经不存在。
其二是主动谪身轮转入世,就像李太白这种情况。
想主动谪身再入轮转,有两个前题条件,其一是证真仙境界的极致,其二是发此愿心。
而天庭中的大部分仙人,并没有机缘求证真仙境界的极致,其二也根本无此愿心。
在仙界逍遥清静,何苦再入轮回?
这种再入轮回的仙人,称为谪仙,从某种意义上讲,当年的玄奘也是谪仙,但佛家不这么称呼。
玄奘的目的比较特殊,他是发宏愿心证菩萨果,求大乘佛法大行于东土,一连轮转了九世,直到玄奘这一世才算成功。
梅振衣皱了皱眉头问道:“若玄奘宏愿未成,会世世轮转下去吗?就算有修行能历苦海,也只能看到这世世轮转的经历,不知自己是当年的大乘天。”
钟离权点了点头:“也可能如此,否则玄奘也不会轮转九世方能证果。
有的仙家历化形天劫求证金仙,也会采取这种方式,若不成功,恐会永堕世世轮回之中。
仙人故友见之,能点化一般都会出言点化,却无法助他修行。”
“李太白是在历化形天劫吗?”
梅振衣又问道。
钟离权摇了摇头:“这我就不知道了,连此时的李白自己都不清楚。
历化形天劫可能谪身也可能不谪身,谪身也可能是为了证悟另一种修行,而非为历化形天劫。”
梅振衣若有所思的追问:“长庚星君已证真仙境界极致,人间功名本无所谓,谪身入世之后为何又会这般?”
钟离权没有回答,而是反问道:“谪身入世如同凡人处世,有前世仙家福报却无前世仙家神识,若你也是这般重新生在俗世间,又能怎样?人之行随际遇而来,然后自知感悟。”
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