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《海内经》又是另一幅图。
主要以海定位,用词都是‘东海之内’、‘西海之内’,讲述的是四海环绕内的一片地方。
《大荒经》又是另一幅图,且不是一个时代。
讲的是‘海中’、‘海外’的地方。
“东海之外大壑,少昊之国”
、‘东海之渚中,有神人面鸟身,珥两黄蛇,践两黄蛇,名曰禺虎’。
‘东北海中,有三青马’。
这些用词,说明图上的东西,都画在‘海的上面’,仿佛活在水里似的。
也就是说,从这时候开始,海内世界观的人,开始接触海外面,但地形图没有更新,没有画陆地结构,只能把各种了解到的东西画在原本‘四海边界’所定义的一片汪洋上,所以叫‘大荒’。
其实就是旧地图外的空白处。
‘荒’字就是水上长草,指的是一片泽国湿地,洪水泛滥荒芜之地。
‘渚’字则是水上的小陆地。
《海内海外经》,又是第四套图。
这时候海内海外地区,全部更新了,了解又更丰富了起来。
环境气候也有变化,很多水流冲击的荒地,都能住人了。
继而这幅图讲述了海内海外,整个九州部族……最起码是大禹前期了,很可能是龙山时代的图。
【龙山文化遗址公认是最早中国,这类田野考古的发现,我会专门开一篇番外介绍。
】
总之这么一对比,我们就知道,海内经最小,可能也最古老。
是纯粹的‘四海之内’世界观。
如此‘海内昆仑之墟’也就不言而喻。
当然,以上四图说法,只是猜想,且不是我提出的,是很早就有学者提出并论证过的,我只是复述。
我自己就能想到很多反证,但也不是不能解释,总之证据不足。
关于山海经,自古就没有定论,这里只是说其中一种。
但有一点可以确定的是,没有哪个正经学者,真的认为山海经是描绘整个地球。
后人往往看现代地图,发现我国并非四面环海。
于是有的人把北冰洋定为北海,还把青海湖,乃至黑海,甚至大西洋都给算进去。
硬凑出四海,直接把山海经版图,变成了整个亚洲,甚至欧亚大陆。
如此,昆仑的位置,一下子就跑到了古埃及,说赤水是红海,流沙是沙漠。
但是平心而论,不考虑什么史前文明,外星人之类的东西,认认真真地研究文献,和考古证据,就能知道,上古部族的活动范围没那么大,至少在一定时间内,走不了多远……控制范围就更小了,这是生产力决定的。
汉唐之强盛,也顶多遥控一下西域,因为再远实在是管不了了。
夏朝基本只在黄河流域,商朝堪堪触及了长江流域,西周也只到了湖南和赣北、江浙。
所以在定位山海经版图时,只需要在古九州范围里找就行了。
其中四面环海的‘海内’基本只有一个可能,那就是山·东半岛。
作为一个半岛,首先三面环海了,北有渤海,东有黄海,南也黄海。
西边看似没海,但其实上古时期那里也是水泽一片,鲁西北和鲁南苏北一代的海岱地区都海侵严重,部分地区海岸线推进到现在我们眼中的内陆。
如此一来,鲁中地区基本就被包围了,没有被完全包围的地区,也是有大片的湿地洼地,即所谓的‘荒’。
距今6300~4500年的山·东大汶口文化的早中期,鲁西地区基本没有人类聚落遗址。
因为当时的海平面,远高于现在,鲁西平原海拔较低,乃是一片泽国,水域面积非常广阔,是以没有人类居住。
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