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第288章 江西万年仙人洞遗址开始发掘了（第3页）

老哥可以从这个方面入手，必须摆脱「阶级斗争为纲」的框架，只有这样才符合当下正在试行的农村改革的需要，所以，只需要在一些细节方面调整即可，到时候，老哥的创办的展览不仅在省内引起反应，在省外，乃至全国都会引起反响。

」

「真的假的？」

「我对老哥有信心。

」

「也对，都有老弟你的指点了，展览获得成功也是理所当然的。

」

得，这老哥，很会奉承人啊。

苏亦感觉自己都有点飘了。

陈文骅并非说说而已，苏亦给出的意见，他都接纳了。

整个展览也在做调整。

其实，已经是一个完整的展览了。

需要调整的部分并不多，只需要增加一些图文说明即可。

这方面，苏亦是专业的。

让陈文华找来一些颜料，他开始绘图。

而且，还要尽可能画大一些，都是一些经典的古代农业科技成就。

「悯农」水稻系列、「不是养蚕人」养蚕系列、「陆羽茶经」系列。

能够用诗词跟农业技术结合，就用诗词结合，不能用就单独解说。

比如，秦汉时期的「温室栽培」、「水稻育秧栽移」、「穗选法」。

魏晋的「绿肥轮作」、「水力石碾」、「嫁接技术」、「嫁接技术」、「选种繁育」。

明清的「小麦移栽」。

以上这些技术，都是没有办法通过农具去直观呈现的，只能通过绘图。

在南昌待的头几天，苏亦基本上都是留在画室画图。

能够画多少就画多少。

也不要求多精美，能够呈现出来画面即可。

终究不是文物展，不需要凸显文物之美。

在没有影视资料的情况之下，绘画就是最好的展示形式。

在农具方面，苏亦也提了一些小建议。

就是尽量使用组合陈列方式。

比如一些农具，除了铁器以及石质出土物外，苏亦建议能够安装木柄的全部按上木柄，尽量复原古人的工具使用场景。

不要把农具排成一排去摆放，而是尽量把它们组合在一起，比如犁地，除了铁犁之外，牛轭部分也不能少。

如果条件允许的话，都可以把水牛雕塑放在展厅之中，此外，多加一个古代农民装扮的人偶就更好了。

这就是组合式摆放。

前世的博物馆展览之中，是很常见的存在，这个年代，却很少见，或者说还没人用。

这些都是小的细节方面。

苏亦大部分都是提出建议，留给未来陈文骅去一一完善。

毕竟，他除了绘画之外，也没有太多的时间跟精力去参与策展环节。

他来江西，是要参与发掘的，而不是过来搞展览的。

好在，陈文骅准备工作做得相当充分，在苏亦待在画室绘画的这几天，他基本上搞定发掘的事情。