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“是,赵宋以前,是昊天上帝与五方天帝轮流治世,与人间王朝兴替有关联。
先是汉末太平道分布天下三十六方,代汉者当涂高,以黄天当立为号举兵。
事败后,袁绍、曹操争夺黄帝土德正统,曹魏改革刘汉赤天,成功立下黄天。”
“当时汉中五斗米道张鲁分治下百姓为二十四治,遣道官治之,号祭酒。
宣扬张氏受业于太清天,并鼓吹太清创世说,此邪说有别于昊天上帝创世说。”
“后魏蜀争夺汉中,魏迁汉中百姓于关中、河北,张鲁虽次年暴毙,然五斗米道又自号天师道,欲与天子相并论,故受尽历朝打压。
后天师道中有自立者,宣扬上清天遂成一脉,之后又演化玉清天一脉。
这三清天,皆天师道一脉。”
“至赵宋立国,天师道各脉合流为一,与赵宋朝廷往来密切。
赵宋得国不正,故与天师道联合亦欲更易天帝,天师道创立之初就欲‘灭六天故气’,有重立新天之志。”
秦叔宝说着冷笑:“于是宋真宗时为其祖赵玄朗上尊号为‘太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝’,略作试探后又有宋徽宗上尊号‘昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝’,欲使其一家一姓之神顶替昊天上帝,故宋徽宗有靖康之变,赵宋皇室亦有崖山之哀。”
尉迟恭也开口:“赵宋源自涿郡赵氏,算来其祖赵玄朗与顺平侯、南越武王同宗。
顺平侯与南越武王多有往来,二处皆与金阙宫断绝往来。
除非人间有凶邪作祟,二处才会奉金阙宫公文发兵诛邪。”
秦叔宝紧跟着说:“赵宋灭亡蒙元逞凶,天师道三清天一脉受损深重,故又企图与昊天上帝、五方天帝和解,推行九天之说。
本朝乃是赤帝火德道统,被称之为西南朱天,因秉持人间大政,故称之为大朱天。”
“山下庙中那两位龙门派道士就受大朱天符箓,死后升入大朱天为吏。
大朱天符篆与明公适才所见的黑帝印类同,是赤帝印。
因水克火,能改革大朱天者,必是黑帝水德道统,如今奉黑帝道统者,乃白莲、闻香等教,皆自诩大玄天门徒。”
“天师道攻伐六天之心未死,近年又分衍设立钧天道,名为继九天之中央大钧天道统,欲行镇压各天之实。”
见两人言语间对三清天、玉皇大帝、天师道并无敬重之意,周七心中疑惑,问:“人间多奉承玉皇道统,如今这玉皇大帝如何了?”
秦叔宝、尉迟恭俱是做笑,有恃无恐模样,秦叔宝问:“明公,玉皇是姓赵,还是姓张?”
周七哑然,就见秦叔宝笑说:“倾赵宋国运所封的玉皇大帝,亡国后却在天师道嘴里转世百次,由赵玄朗变成了张百忍。
有前车之鉴,现在朱家皇帝可不信天师道张家的那些话。
赵宋亡国那么大的冤孽缠身,岂是轮回百世就能洗刷的?”
秦叔宝也跟着说:“何止是这位玉帝的大玉皇天,天师道的三清天也受孽力牵连,不知多少真人、天官、吏卒沉睡不醒。
弄得现在各处凶邪作祟,还得依靠五方天兵清剿、镇压。”
尉迟恭也插话:“明公,说来可笑,天师道擅长御使鬼神。
蒙元以来受冤孽困扰,自家道场遍布天下却护不住一位在世鬼神,如今只能借用五方天兵诛邪。”
周七缓缓点头,询问:“那龙门派又有何说法?”
“回明公,此辈三姓家奴而已,当朝秉政者谁,此辈倾心效力于谁。”
“大朱天若有更易,山下这两道士唯有以死报之。
其门徒,亦会受新朝帝印符箓,延续龙门一脉。”
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