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第61部分（第3页）

济王府，担负护卫之责。”

说到这里纪红书不由叹了口气，才又续道：“罗侍卫

从未娶妻，于济王府之变前，其父早亡，当然不会与你有什么妻父之仇！”

“难怪那人如此了得！

其灵幻多变的身法、召火之术与雀使你又如此相似，

原来他是贵教的前辈高手！”

京东人语这时从厅口走近，忍不住道。

“我起初只道那人的身法，是隐遁术呢。”

富春子道。

“怨憎会的确有人通晓一门罕见的‘偕隐术’，却非罗侍卫。

本门隐侍者所

擅者，乃是一些缩身、藏形的小巧法门，尚称不上‘隐’字，罗侍卫入了怨憎会

后，多半又习得了‘缄口藏形十胜法’，十胜法中的形胜法，与隐遁术颇为相类。

隐遁术须耗力隐形、变身，形胜法则本来就是于‘像物’中取功，不影响内力施

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展，两者相较，形胜法的威力却要大多了！”

纪红书一边解释着，一边却眸凝旁思，似乎正心神不属。

“怨憎会竟有这等高手，看来实力不容小窥啊！”

富春子道：“那拜帖一到，

是否喻示怨憎会要开始动手了？”

“这是‘下书’，怨憎会行事虽凶厉狠毒、诡秘难测，却也有他们的一套规

矩，譬如披麻作孝、蓄警等，下书之后，不见得会立即展开行动，其意欲令孽主

忧思繁虑，但凡令孽主焦心难受的事，他们是无所不用其极的，不过，下书过后，

他们一般也会留给孽主一个‘骂辩’的机会。”

“骂辩？”

“骂辩即是以骂作辩，他们当然不会平心静气听孽主一一述说分辨，不过，

在步步收紧之后，孽主对仇敌不管是心中有数，还是混沌不解，私下里往往会口

出怨恶之言，泄露一些口风，对施临其身的事加以辨说。

怨憎会最重因果，对事

发之‘因’，从孽主嘴里说出，当然也很有兴趣听上一听。

私下愤怨之语，更有

可能发自肺腑，若是内中果有曲折误会，当年之‘因’，另有真相，那么，怨憎

会旁窥潜听之下，自然收在耳中，由贞苦士作出判断。”

“那怨憎会岂不是等于自设公堂，而由原告断案？”

“那没法子，他们总是相信自己的贞苦士的，但依常理而论，贞苦士也不愿

报错仇，放走真凶呀——骂辩过后，贞苦士又往往会‘示证’与孽主，让孽主知

道因何遭受报应，从而痛悔于自己当年的恶行，而这也正是贞苦士的报复之乐。”