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第11部分（第7页）

退至慧空身后，低眉垂首，静立不语。

我在他身侧，见他脸颊紧绷，唇角牵动乱

须不住轻颤，显是竭力压制着自己的激动情绪。

慧空叹道：“阿弥托佛！

罪孽！

罪孽！

这逆徒所犯之事虽为少林家丑，但此

事相关佛道两家大事，今日便在此处讯问为宜。”

除洞庭子外，人人都露出惊疑的神情，为何少林弟子犯戒，却又与佛道两家

相关？众人都看着慧空，听他如何发落富阳子，大厅里一时静悄悄的，地上落下

一根针都能听见。

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慧空却没立即将富阳子弄醒讯问，倒说起了故事，缓缓道：“十五年前慧现

与慧真两人来到少林寺，要求落发为僧，阪依我佛，当时他俩在俗世便为师兄弟，

故此肯求我师父福海大师一起剃度他们，在佛门释家依然可作师兄弟。”

众人“啊”

的一声，都向慧真看去，适才慧真待慧现的态度，倒似仇人一般，

没想他与慧现未出家前便是师兄弟，恐怕两人交情非同寻常。

慧真面容静默，却

看不出他是喜是怒，是悲是愧？

慧空续道：“当时少林方丈乃密教名僧木庵性英大师，见慧现聪慧过人，便

收了他为徒，慧真则成了我师父福海大师的弟子。

十年前，慧现被送往西域研习

密教佛法，其实却身负另一佛门重任，便是往西域监守佛道两门百年前封存於布

达拉宫的一本经书。”

荣王身后一名圆脸道士动容道：“可是那《古镜经》？”

说话的正是适才洞

庭子提及的阁皂宗道士杨至质。

慧空点头道：“正是。”

杨至质闻言一呆，向地上的慧现瞟了一眼。

慧空道：“这《古镜经》与其他经书不同，经书所载功法，修行之后唯一的

用途便是用来感应和寻找远古时期遗下的一面古镜。”

顿了顿，道：“这面古镜

又跟百年前兴风作浪的‘恶魔岛’有关。”

此言一出，大厅上人群耸动，议论纷纷。

提起“恶魔岛”