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老圣人的离去,中枢的权力交接,代表着昭武时代彻底结束。
林如海出任内阁首辅,其后内阁、六部也作出了不少调整,最明显的就是大量少壮派官员晋封三品堂官,开始执掌权力,成为变法新政最忠实的拥趸。
而就在朝廷万象更新的时刻,贾琮却好像从众人视线中消失般,月余不见踪迹。
便是有心人跑去翰林院寻找,都没有看到贾琮的身影。
《高宗实录》,贾琮从未想过短时间内草草完成。
事实上无论是《太祖实录》还是《太宗实录》,贾琮在看完这两册实录之后,对其上的记录描述都不怎么满意。
就拿太祖驱除鞑虏恢复中华的一场场大战来说,总是寥寥数语的进行简单的叙述。
某某年某月某日,帝命某某攻打某地……阵斩十万,某某府光复……
太祖爷调兵遣将的过程呢?将帅是采用什么策略计谋呢?将士们浴血奋战的情景呢?其中百姓箪食壶浆喜迎王师的喜悦呢?
实录实录,你不能只用草草数语就把后世百姓给糊弄了啊。
记录历史,吸取教训,然后再奋发图强。
这才是天朝历经磨难,依旧屹立历史长河而不倒的重要原因。
故而他决定换一个方式去记录历史……
起居舍人赵申是大半夜被贾琮从被窝里拖出来的,天一亮就就绑上了马车,在几名亲兵的护卫下一路出了西城门,最终在皇陵停下。
“你竟然要重现圣人的一生?这可不是一两年能完成的?”
别说还在懵逼状态的赵申,戴权也被贾琮的想法吓了一大跳,见过疯狂的,可没见过这么疯狂的。
若真按照贾琮的想法,他要走遍老爷子当初走过的所有州府,去重新记录每一场大战,去重现老爷子微服私访时查办的每一个贪官……
没个三五年甚至是六七年,那是绝不可能完成的。
这个在别人觉得不现实的想法,贾琮却是极为认真。
“戴公,我不只是为了编撰《高宗实录》,更是为了走出去看看,看看地方民情,为将来做准备。”
老圣人是个在宫里呆不住的人,南征北战打了大半辈子仗不说,他还曾数次下江南、入蜀地,微服私访的事也干过不少。
千万可别觉得老爷子真是为了享受,江南、蜀地,这是国朝最精华的两个地方。
跟着老爷子走过的路再走一趟,不仅仅可以从地方志中寻到宫中没有的特殊记载,还能看一看这些年各地的民生变化。
总是坐在京城,拍脑袋的制定国策,那是不接地气的。
经过贾琮的解释,戴权不但认同了这个想法,更是与赵申一同回忆,按照《起居注》中的记录,在舆图上给贾琮标注了老圣人去过的州府地方,并贴心的找来了一名内侍,准备让他跟随其一同出京。
被“禁足”
皇陵的赦大老爷得知贾琮又要出门时,很想跟着一同离开。
可惜这些日子弹劾他的折子就没停过,皇帝老爷已经数次派人过来叮嘱过,让他好好呆在皇陵莫要去人前晃悠……
随着时间的推移,国朝各大布政使司、都护府、宣慰司几乎都呈上了急奏,三千羽林化整为零,将他们当地反对新政的门阀豪绅杀了个七七八八。
经过有司粗略计算,从老爷子驾崩至今不过四个月时间,死在羽林郎手中的人已经不下两千了,而且数字还在飞快的增加。
这死的人一多,朝中的人就需要有个宣泄的途径。
皇帝老爷不能有错吧,老圣人又躺在了皇陵里,那还能找谁呢?
于是乎,赦大老爷就成了满朝文武宣泄愤怒与恐惧的最佳对象。
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